是以，时人李贽曾赞道：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也，古唯汤、武庶几近之。然武未受命，非周公则无以安殷之忠臣；汤之受命也晚，非伊尹则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日，已愤然于贪官污吏，欲得而甘心之矣。故时时用兵，时时禁谕诸将，无一字而非侧怛，亦无一字而不出于忠诚，故天下士咸愿归而附之，而乐为之死也。
故而《明史》有云：太祖以聪明英武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英（元朝忠臣）北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义；闾阎充实。如今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉！
当然，作为发起《明史》修撰的主持者，清朝历代君王自然也对朱元璋不吝溢美之词。例如：顺治帝曾赞道‘朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所规定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也’后康熙帝又为其立碑‘治隆唐宋’赞曰：明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，威极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也；洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比......再往后，既是连近代革命先驱也无不对朱元璋推崇备至！以致于民国建立之初，孙中山就前往明孝陵拜谒慨叹‘呜呼休哉（指排满成功）！非我太祖在天之灵，何以及此？’
公元1398年闰五月，皇太孙朱允炆继承皇位，次年改元建文，是为建文帝。
即位以后，朱允炆优容文士，宽刑省狱，裁减冗官冗员；一改明初严刑峻法的局面，确实也使朝野之间一时呈现出了可喜的新气象！然面对这一片欢呼的大好形势，朱允炆却还是不免生出了一丝忧虑。
是嗬！自从推行了新政后，眼下朝廷虽然到处都是欢呼拥戴；但却一直也没能等来众多藩王的上表庆贺！这其中，别的藩王倒还好说；但秦王、燕王、代王、谷王、疗王等九大塞王不仅皆有甲士军队，而且公侯大臣见了他们都要‘伏而拜谒’既是连牵涉当地的事物以及军队调动，也都要先与其禀报！尤其是燕王朱棣，不但甲士卫兵数万；而且长年统兵征战，既是在朝廷军中也颇有威望！是以新政推出后，不但屡屡受阻，而且还使朝廷 常常感到力有不逮......心念及此，朱允炆当时便有了削藩之念。
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