九代之后的飞升者数量，三清不知道，胡山雕自然也不知，但首座及二三四五六七八九代的飞升者数量，当年也是有过统计的。如今还剩多少则就不知，当年却应有二十余万，如果凡宗大师兄玄都、厄难等等没有受伤，也必然会知道胡山雕不是五代弟子，这说明当年的飞升者就算没见过面却也知道彼此的。
胡山雕知道弼马自然是因为三清知道，但三清是一分为三的，胡山雕也就不可能知道所有飞升者，厌火毕、乾河、驺五彩等等，胡山雕就不知道。弼马是神宗二代弟子，战力不强却极富盛名，胡山雕认为弼马应该是极为少见的“贤修”，也就是修士与贤者的结合体。
贤者就是智商超卓的人，在南玄陆，紧者是无法修炼的，而修士却很难出现超过正常水平智商的。换个意思说，能修炼的都不会太聪明，太聪明的肯定是没办法修炼，而弼马却是打破这个定律，神宗的框架以及发展、规划等等，就是弼马一手主持的。
尊，也可以理解为雕像，在拥有躯体时陷入沉睡的飞升者，基本上都会以“尊”的形态存在。只有失去躯体的飞升者，才会展露“命体”，而这样的展露增强了苏醒的难度。
弼马显然并没有在“玄通大爆炸”时失去躯体，但从其“马”形态的“尊”来看，他的躯体受创也颇为严重。弼马此时并非完全沉睡，可以说是半睡半醒，这是为了避免伤势恶化，胡山雕来后，弼马也就醒过来，不醒过来也没办法交流。
弼马自然不可能遇到谁都会醒过来交流，而且他为了疗养也没有把“感知”放出去，感知这玩意儿虽然好用却也容易引发冲突。但弼马知道凭他自己以及桐县人是无法恢复的，也就安排了一些手段，比如“厨弼”的问题，只要有人知道“厨弼”就会被带到弼马面前。
外人只以为“弼马”是桐县的雕像，但弼马却可以在半睡半醒间感知到靠近者的本命气息，而这种感知却是不会惊动他人。很多年过去，能够让弼马醒过来交流的人并没有出现，但今天却是出现了，弼马却也不激动，毕竟，他当年从“厨弼大陆”来到北玄陆可以遭到了番劫难。
凡宗的人需要胡山雕放出“三清印记”才能确定身份，这说明飞升者之间并没有特殊的感应，就算互相感知，在没有探知到印记时也是不知道彼此的。但弼马却是拥有“回光还照”总纲玄通，这是直指本命的玄通，弼马如今虽然伤势严重，总纲链断裂却也能施展一二。
胡山雕也是惊吓不轻，在靠近弼马三尺以内时，他能够感知到一股奇特的“命气”笼罩住自己，但这股“命气”却是无法渗透。如果没有获得“超纲躯体”的话，胡山雕相信此时这股奇特“命气”早就洗涤了一遍自己的躯体。
嘭嘭嘭，弼马一声不吭任由胡山雕踹他，毕竟，被他人识破“回光还照”玄通，挨揍已经是很轻的，“玄通大爆炸”前的时代，他可没少因为这个被追杀十几个大陆的。不过，虽然没有“还照”成功，弼马却也确定眼前这位长眼很嫩的家伙是同道。
弼马那张马脸被揍得象猪头，待胡山雕停了后，弼马往脸上一抹就恢复了，然后邀请胡山雕前往后院一叙。胡山雕其实不想跟弼马打交道，他知道自己智商属于正常，而跟聪明人打交道是会吃亏的，但身为天朝人，禀承着“来都来了”的金科玉律，胡山雕也就去一叙。
弼马没有问胡山雕的来历，聪明人行事是不按套路来的，弼马先说自己，他所说的跟胡山雕所知的没有太大出入。简略说了一遍自己的根底后，弼马就谈到“玄通大爆炸”后的经历，他当年选择的也是“沉睡”，沉睡这项选择其实就是“等死”。
当年很多飞升者都以为“玄通宇宙”的排斥，是因为自己等人的“贪心”，因为飞升者们很清楚他们来玄通宇宙，就是帮助“玄光”恢复状态的。“玄光”恢复状态后，他们这些飞升者就该返回地球，也就是说，当年地球与玄通宇宙之间的“通道”是畅通的。
然而，飞升者们同样清楚回到地球后，他们无法再提升修为，也就意味着“长生”不复存在，所以，飞升者们都留下。留下会有什么后果，当年并的预知、推演等等并不清晰，却也能朦胧知道后果严重，飞升者们也因此开始做准备。
“神魔巫妖仙佛凡异玄”九宗也因此诞生，九宗的诞生其实是理念分歧，即有修炼方向的理念争纷，也有如何在玄通宇宙发展的争论。九宗最开始还属于“兼容”的争执，待各自完善后这种和平气氛也就不复存在，各自都认为是正确的。
玄宗的理念是“同化”，玄宗认为即是要留在玄通宇宙，那么就要抛弃自己原来的出身、思想等等，坦然的被“玄通宇宙”同化。在唾弃玄宗上，其它八宗是很一致的，其它八宗认为玄宗是“数典忘祖”，南玄陆的“世上无圣明，今生无来世”就是“同化理念”。
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