当然，王九思属于盛唐派异类。他跟康海是同乡好友，于是跟盛唐派文人交情好，文学主张因此受到影响，但这家伙没有丝毫的政治主张。
新理学、新气学、新心学、物理学，还有文学复古派，以及唐伯虎等人的绘画创新，这些加起来就是大明的文艺复兴运动！
王渊想要搞改革，首先就是文化思想改革，而非单纯的清丈田亩、改革赋税。
新思想，新文学，才能带来新气象，否则终究是死气沉沉。
王九思这种人也可以用，而且大有用处，因为他会写诗搞宣传，而且让他写啥就写啥。
包括前端时间，因为嗜酒被罢官的南京户部尚书边贡。这人年轻时力言改革，梦想重铸汉唐盛世，十多年闲官坐下来，同样变得阿谀奉承。朱厚照南巡时，文人大多写诗嘲讽，边贡却写了好几首赞美诗，可惜这个马屁没被朱厚照感知到察觉。
被调回京城，执掌翰林院和制敕房的王廷相，回京第一件事就是拜访王渊。
这位老先生，面对小年轻，恭恭敬敬行礼道：“多谢王相提携。”
王渊笑问：“俊川先生，吾乃何猫？”
王廷相一愣，随即哈哈大笑：“辟猫也！”
“哈哈哈哈！”王渊也跟着大笑。
明代的早期复古派文人，要么重诗词，要么重散曲，散文写得好的还真没几个。
而王廷相，就是一个散文高手，他写过一篇《狮猫述》，大致内容如下：
有一种猫形同狮子，叫做狮猫（波斯猫和狸猫的杂交），我家里曾经养过几只，调皮又可爱，聪明得很，女儿特别喜欢。
搬新家，老鼠成灾，于是把狮猫捉来。刚开始，老鼠听到猫叫，吓得不敢出来。后来老鼠试探，发现猫躺着不动，得知这些猫都是样子货，集体出来把一群狮猫给轰走了。重新买土猫才将鼠患清除。
猫有三品，辟、疾、食。
一等猫威武霸气，叫声就把老鼠吓到，目光就能让老鼠不敢动。此曰：辟。
二等猫身手敏捷，每次都能捕到老鼠。此曰：疾。
三等猫贪吃贪睡，纯粹是吃货。此曰：食。
有狮猫，就有狮臣。
当官的跟猫一样分三等，狮臣属于最下等，长得好看，貌似聪明，叫声也悦耳，以为他们牛逼得很，结果却只知道吃和睡，待遇不好还闹脾气，还要偷主人的东西吃。
这篇文章也被王渊收入《复古集》，并亲自评为散文第一。
在文学复古运动以前，大明的士大夫，不准写这样的文章，只能阐述道德大义。如此，就知道复古运动有多重要了，王渊要当文学、思想复古运动的领头人。
思想方面，不独推心学，新气学和新理学，只要说得有道理，依旧被王渊推崇。
百花齐放才是春，盛世就应该这样开放包容。
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