朱祁钰也明白，但他要拿回祖制的解释权，有失有得，得先给文官好处。
等建了文庙、武庙，他就有权利，把谁移进来，把谁移出去。
这样一来，臣子拿捏着皇帝的祖制解释权，皇帝拿捏着臣子入庙的权力，来呀，互相伤害呀。
“陛下您要承袭元制，还是重新核定文武人选？”
胡濙问到了关键问题。
如果皇帝选历史人选，那么臣权就被皇帝控制了。
以后谁想进入文庙武庙，就得经过皇帝同意。
“自然要重新核定了，有些人可不配进入文庙、武庙啊。”朱祁钰没针对谁，针对的就是南宋。
胡濙脸色一僵。
果然，皇帝做什么都是有深意的。
“朕不打算循规蹈矩，直接录用前朝的名单。”
朱祁钰斟酌道：“朕欲用新的名单，也不用十哲七十二将的规矩，只要定下一个标准，符合标准的文臣武将，全部配享祭祀。”
华夏历史上，有太多文臣名将了。
并非只有七十二名将，各朝各代，都有太多显赫的人物。
朱祁钰想把这些人，统统录入进来。
胡濙一听，若按照标准，他胡濙也有机会进入的。
那么站在养心殿的朝臣，又有多少有资格进入的呢？
皇帝这招，完全调动了臣子的积极性。
“陛下，那也不能祭祀太多人呀？”
姚夔虽然也想进入文庙，但他自知能力不够，政绩不足。
进入文庙，反而拉低了文庙的档次。
他有自知之明的。
“那是自然的。”
“不是随便哪个名将名臣都能入庙的。”
朱祁钰道：“所以要制定一个标准。”
白圭苦笑：“陛下，若按照韩信的标准，能进入武庙的人，能有几个？”
“那就是尔等的问题了，针对历朝历代的名单，重新核定功绩，按照功绩挑出一个标准来。”
朱祁钰道：“七十二个名额太少了。”
“这样吧，朕打算建四个殿，一个殿放三十六位，四个殿就是一百四十四个人。”
“文武庙合在一起，共建八殿，中间再建一殿，为圣殿，供奉孔圣等圣人。”
“但还要留出空位来，朕希望本朝会进去几个人！”
这是朱祁钰的钩子。
让臣子听话的钩子。
等于说，这144个名额，要给后人留出一部分，不能随便填充，功绩要足够高才行。
但还不能太高，全用韩信当标准，有几个能进去的？
一共九殿，圣人一殿，文庙四殿，武庙四殿。
“文庙也是144个名额。”
朱祁钰把文武分开，文庙也单享祭祀。
这样一来，像诸葛亮这样的人，到底算文算武？
“陛下，元朝名将，是否算在内？”白圭问了一个很愚蠢的问题。
“明承元制，而蒙人亦是华夏苗裔，如何不算成我华夏人？”
胡濙认真道：“不止要算，还要宣扬给蒙人知道，成吉思汗乃是我华夏人！”
虽然蒙人杀了很多汉民。
但不得不承认，成吉思汗是华夏人。
汉蒙打仗，属于内战，是生存空间的战争。
从太祖皇帝捏着鼻子，认元朝为前朝开始，后人不管心里隔不膈应，都得承认，成吉思汗是华夏人。
也不管人家成吉思汗承不承认，反正我们认了。
“老太傅说得对，元朝名将，也是华夏名将，要入文武庙的。”
朱祁钰道：“帝王庙里，朕也要将成吉思汗列入其中的。”
这样一来，人选就有意思了。
比如武庙里必然会有旭烈兀，旭烈兀是影响欧洲最大的东方人，这位牛人，也会列入武庙之中。
而韩信、张良、关羽、周瑜、李靖、徐达这些名将中，突兀的出现一个旭烈兀的名字。
还会出现忽必来、者勒蔑、博尔术、速不台等等这样的名字。
会不会觉得很乱入？
大元都进了，辽金名将是不是也得进入？
名字可就有意思了。
“陛下，要不将这些名字改一下？”余子俊突发奇想。
“怎么改？”朱祁钰看着别扭，但还得承认。
“改成汉名，翻译过来的汉名。”
朱祁钰翻个白眼：“那伱还认识这个人了吗？还不如不加呢？不改了，就这么列入！”
“陛下，如大理、吐蕃这样的古王朝中的名将，加不加入其中？”马文升问了一个很尖锐的问题。
大明承不承认这些王朝的存在？
如今大理、吐蕃，都在大明治下，比如松赞干布，进不进入帝王庙？
若其他皇帝，没有这个问题，肯定是不加入的。
朱祁钰不一样，他是想扩张领土的，是要做成吉思汗一样的人物，成吉思汗就是海纳百川，只要对他有用的，他就会用。
那他加不加这些人呢？
“马卿，你觉得加不加呢？”朱祁钰也在犹豫。
如果这些加入了，等扩入安南、朝鲜，是不是也将他们历史上的名臣名将加入其中呢？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！