“看来师姐对我的未来充满了期盼。”
“不过，宿命一词，的确不该从一名医者口中说出。”白术曾经也想过这是否是他们的宿命，但在那一日，师父的墓前，他就已经给出了他的答案。
医者当以治病救人为己任，可代代因契约而早逝的医者，又何尝不值得拯救？这份契约于他们而言，究竟是毒是药？——在临终之际，师父将这一问留给自己的弟子。
那时，白术我既不想让后来者继续因契约而短寿，也不想让虚弱的长生失去契约而逝……给出了唯一也只有一个的答案。
不死之药，长生不老，成为最后一任契约者。
让契约的传承，在他身上终结。
当然，如今的处境远比当初设想的更加宽裕。
这的确是人之神带来的恩泽。
至善之神，至善之人，作为虚皇上帝的姜逸有着和他们一脉一样的执着，以自身为代价施展“奇迹”的力量。
想要救人、又想救己，最后还想要救长生，想要自身达成当年的魔神们都难以企及的真正的不死。白术在长生口中已经是极其贪心之人。
但人之神更加贪心，救人、救己，还想要救众生，度万灵。
长生的秘法，只是转移了病痛，却无法减少世间疾苦——看亲人的危情而慌乱，看亲人牺牲而悲恸。
因为这是逆转生死和悲剧的奇迹，才可进行的“普度”。
世上最无解的病症是死亡，最漫长又短暂的病症是出生。
生老病死，人间八苦。
白术曾看着世上所有的疑难杂症都无法难倒师父，从而学懂一个道理，病魔虽险，凭借人智也终能克服。
就算如今他也如此认为。
就算他明白很多时候，师父借助了契约的便利，来分析病理。
最后师父也因为契约累下一身病患而也支撑不住，迎来最无解的病症。
“死亡”绝非不可超越，那时被师父认为学有所成的他，面对堪比枯枝缠绕的复杂病情而无法救下师父，但并不意味……
未来的他无法超越“死亡”。
幼时模糊的记忆，父母带血的咳声，面前清晰的景象，师父冰凉的墓碑。凡人这一生，真的无法摆脱生老病死吗？不想要再看着珍视的生命死去了。
那天，在他做下决定之时，萤火一般的“神之眼”就悄然出现在师父的墓碑上，仿佛神明的视线，见证了一切；又如师父的目光，温柔的期许。
如今，他再次遇到了神明和仙人和他立下名为“救苦度厄”的契约。
蓬莱一脉，“不死之药”，为“救苦度厄”而存，而非为“私人的长生之欲”而存。
自度，自身活着就是慈悲，这样的含义是自身活着可普度更多世人，并且思行合一，去拯救苍生，而不是自身独自苟活，去祸害众生。
仙神和一切长生者都需要慈悲。
虚皇上帝所治“玉京”。
竖“三灾九难十劫”，“天规地律”，“举头三尺有神明”，“记录善恶思行”的种种大道法则，而来筛选每一位意志和心性至纯的“善根道种”，来“普度这天下众生”。
白术不准备做师姐口中扑火的飞蛾，因为他畏惧烛火，不想要被烧着。
但他又向往光明。
所以，他这自私的蛾子就要往月亮上飞。
他尊敬那些为了理想献上生命的师长们，但他并不打算成为他们，也不希望这份契约，继续流传于后人。
就算贪心……但若不贪心，还是凡人吗？
嗯！这个人之神喜欢女孩子的贪心人性，白术也是很理解的，若没有这个，人之神大概也就只剩下一个“神”字了。
“翻遍璃月，有能力拿魔神残渣来炼毒炼药之人，寥寥无几。但以毒攻毒，也非长久之计。时间一长，毒物在其心脉中淤积，便损害了他的神志。”白术为嘉良诊断道。
“而且长期用毒，会令嘉良的身体产生抗性，药效愈减……师姐必须不断为其炼药，来延续他的生命。”
“轻策庄……”
“你居住在哪儿，是因为哪儿的‘螭’吗？”
束其神于正北、钉其骨于东南、锁其身于西北、缚其魂于东北，压其形于西南。
轻策庄一直有“螭”被岩王帝君镇压的传说。
而轻策庄周围生长着的巨树，比其他地方的树都粗壮不少。当地人称那些树称为“螭血木”，认为那些树吸收着螭血而生，所在的地方则是“螭眼”。
“这是我和嘉良的约定，如果没有这剂药，他怕是好些年前就已经离去了。”江蓠道，“其实，听闻蓬莱的传说后，我也带着嘉良和阿雩，想要去蓬莱试试看运气。但一直无法下定决心，不知道那边是否真的具有希望。”
“我手中的‘药’能不能坚持到在蓬莱找到另外的医治之法，在哪儿得见神明的垂青。”
“最后，抱着试一试的态度，我们乘船出发。”
“但是来到那片海域后，我已经看见了仙山，但被蓬莱拒绝了。”
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