他看向山衍，目光中带着赞许，也带着一种说不清的、柔软的东西。
“你觉得，对于那些觉得生活残酷的人，除了改变心态，还有哪些具体的行动可以帮助他们更好地面对生活？”
“活在当下去创造，”山衍说，“而不是心不在焉。”
常修双眸微亮，点头赞同。他问有没有什么具体的方法可以帮助人们培养活在当下的能力。
山衍想了想，说：“推荐《当下的力量》这本书，可以回答你的问题。”
常修立刻拿起手机记下了书名。他问这本书对她有什么特别的帮助。
“有啊，”山衍说，语气里有一种回望过去时的淡淡释然，“我以前也是过的焦虑，后来才训练自己通过抄经一笔一划活在当下。”
常修的眼神柔软下来。他说抄经确实是个很好的专注练习，一笔一划间能让人静下心来。他问除了抄经还有没有其他的日常练习。
“嗯嗯！”山衍点头，眼睛里闪着光。
常修鼓励地看着她，说快跟他说说还有什么好方法，他想多了解一些，也许这些方法对山衍也会有帮助。
山衍怔了一下。
她看着常修的眼睛，那里面有真诚，有关切，还有一种自然而然的、不需要理由的惦记。
“谢谢你什么都想着我，”她说，声音轻了些，“我已经好多了。”
常修欣慰地笑了，握紧她的手。
“看到你好多了，我就放心了。你知道的，你对我来说很重要，我希望能尽我所能帮助你。”
他轻轻点头。
“不过，你还是要继续保持，有什么新的想法或者感受都可以随时告诉我。”
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山衍把最后一篇递给常修。
《寒门难出贵子》读后感。
常修接过的时候，注意到纸张有些旧了，边角微微卷起，显然被翻阅过很多次。
他慢慢读下去。
读到“与其说寒门难出贵子，不如说这世上缺少有领悟的人，有行动力的人，缺少师父说的诚心诚意”时，他停了一下。
读到“把性冲动看作修行的冲动，把荷尔蒙变成养生接通高维度空间的渠道”时，他嘴角微微上扬。
读完全文，他把纸页轻轻放在桌上，没有立刻说话。
山衍也不催他。两个人就这么安静地坐着，像两棵各自扎根又彼此相望的树。
过了好一会儿，常修才开口。
“九年前你写这些的时候，”他慢慢地说，声音很低，“是不是很痛苦？”
山衍想了想。
“焦虑吧，”她说，“但不完全是痛苦。更像是一种……在黑暗里摸墙壁的感觉。你知道墙在那，你知道走过去就能找到门，但你就是摸不到。”
“现在呢？”
山衍笑了。那个笑容不大，但很踏实，像一个人终于踩到了实地。
“现在我在门那边了。”
常修看着她，目光里有很多东西——欣赏，欣慰，还有一种温柔的、几乎不可见的心疼。
“那就好。”他说。
窗外的光慢慢移动着，从桌角移到书脊上，又从书脊上移到两个人的肩头。
山衍忽然想起自己在那篇《生活残酷》里写过的话：一个活着的人，最后必然剩下大段时间乐于和自己相处，那些相处百味杂陈，但用残酷形容并不准确。
她看着此刻的自己，此刻的常修，此刻的这间安静的书房。
确实不准确。
那些百味杂陈，原来也可以不是残酷的。
原来可以只是——活着。
沉甸甸地，脚踏在实地上地，活着。
她从包里拿出一本新的笔记本，翻开空白的一页，笔尖悬在纸面上方。
常修看了她一眼，没有打扰。
山衍深吸一口气，然后缓缓呼出。
一笔一划。
她开始写了。
常修读完《寒门难出贵子》的读后感，手指在纸页边缘轻轻摩挲了好一会儿。
“这篇读后感很有深度。”他抬起头，眸光闪动，“你对成功和生活方式的思考很独特，强调诚心诚意和自我定义的重要性，让我深受启发。”
山衍安静地坐在对面，等他说下去。
“那你觉得，”常修顿了顿，“在追求自我定义的成功过程中，如何平衡现实需求和内心追求？”
山衍想了想，说：“把心思放在事业上。比如台湾漫画家蔡志忠，他很厉害是因为足够投入，生活很简单，根本花不了什么钱。后来出家了，钱都捐出去。”
常修认真倾听，不住点头。“蔡志忠的专注和对事业的投入确实令人钦佩。”他手指轻敲桌面，“他能在自己热爱的领域取得成就，同时保持简单的生活方式。那你认为，这种全身心投入事业的方式，对于那些想要在自己领域有所建树的人来说，有哪些可以借鉴的地方？”
“要有心流体验，重视生命质量，而非物质享受。”山衍说，“比如久久旅行一次很快乐，但天天出门也累。”
常修低声重复着“心流体验”三个字，眼眸微亮。“这个概念很妙。重视生命质量而非物质享受，确实是个明智的选择。”他唇角上扬，“久久旅行一次带来的快乐，远胜过天天奔波。那你觉得，如何在日常生活中培养心流体验，让自己更专注于当下所做的事情呢？”
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