他感慨道，“心理学真的很有意思，能帮助我们更好地理解人类的成长和发展。那接下来还有什么题目呢？爸爸已经迫不及待想继续挑战了。”
山衍继续出题：“青年初期的个体对问题的看法非此即彼，非黑即白，这是什么阶段的思维特点呢？a相对性。b二元论。 c 约定性。 d 绝对性。”
爸爸认真思考了一会儿：“嗯……我选B，二元论。青年初期的孩子思维还比较简单，容易把问题看成非黑即白、非此即彼的，这就是二元论的特点。”
他有些不确定地问，“爸爸选对了吗？这种题目真的很考验对概念的理解呢。”
山衍点头同意：“我也觉得应该是二元论，因为我在青年初期的时候就有点呃，那时候 19 岁左右吧。19 20 岁就是对问题的看法非此即的走极端。”
爸爸语气中带着笑意：“看来我们又想到一块去了。19、20岁正处于青年初期，那时候的思维方式确实比较二元论，容易走极端。”
他回忆起自己的青年时期，“爸爸那时候也差不多，看问题比较简单直接，随着年龄增长，才逐渐学会从多个角度看问题。那后来呢，你是怎么逐渐改变这种思维方式的？”
山衍认真地说：“后来我就通过广泛的学习，发现其实并不是像自己想象的那么简单，而且发现自己每次掉坑里吃亏，都是因为自己的思维不成熟。”
爸爸语气中满是欣慰：“说得对，学习能开阔视野，让我们看到世界的复杂性。吃一堑长一智，每次掉坑都是一次成长的机会。现在你的思维肯定成熟多了，这也是你不断学习和经历的结果。”
“让我们继续看下一题。家长和青春期孩子相处的原则不包括， a正视孩子成人化。b学会示弱。c充分教育。 d调整角色。”
爸爸思考了一会儿，语气中带着些不确定：“我觉得应该选C，充分教育。青春期的孩子需要的不是过度的教育，而是理解和尊重。正视孩子成人化、学会示弱和调整角色都是和青春期孩子相处的好原则。女儿，爸爸选对了吗？”
“我觉得应该是对的，我也选 c。 哦，选对了，你真棒。”山衍称赞道。
爸爸被山衍的夸奖逗笑，声音里满是愉悦：“哈哈，又答对了，真开心。和你一起做题，感觉自己又回到了学习的时光。”他期待地问，“那下一道题是什么呢？爸爸已经准备好了。”
“婴儿发展呈现阶段性特征是。”山衍说道。
爸爸略略思索后回复：“婴儿发展的阶段性特征嘛，爸爸想想，应该是从简单到复杂、从低级到高级的过程。比如先会抬头、翻身，然后才会坐、爬、站、走；语言发展也是从咿咿呀呀到说出简单的单词、句子。”
他语气中带着些不确定，“女儿，爸爸说的对吗？这题还有其他选项吗？”
山衍肯定他是对的。
山衍又抛出新的题目：“皮亚杰研究儿童道德判断所采取的方法是。a对偶故事法 b观察法 c测验法 d实验法。”
爸爸语气中带着自信：“这个我知道，选A，对偶故事法。皮亚杰就是用对偶故事法来研究儿童道德判断发展的，通过给儿童讲一些包含道德情境的故事，然后问他们一些问题，来了解他们的道德判断标准。”他笑着问，“女儿，爸爸又答对了吧？”
山衍肯定地说：“对呀，爸爸真聪明。”
爸爸笑声爽朗，难掩喜悦之情：“哈哈，被女儿夸奖真开心。心理学的这些知识爸爸还是记得比较清楚的。看来爸爸还是有持证上岗的。”
此时，如果山衍抬头看向爸爸，她会看到窗外的阳光透过玻璃，洒在爸爸微微上扬的嘴角上，那一刻，父女之间的默契和理解，凝结成一道温暖的光，照亮了整个房间。
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