玉香认真翻译着，波岩温老人听得连连点头，又说了几句。
玉香转述道：“大叔说，他懂。好东西不怕查，查清楚了，用起来才放心。他愿意把知道的都说出来，寨子里还有几个老人也用这个方子帮过人，他可以带我们去问。”
萧老欣慰地捋了捋胡须：“民心可用，其诚可鉴。方别，你们这个规程，立得好。既接了地气，又守住了科学的底线。波岩温同志这样的态度，正是我们工作的基石。”
方别拿起那片被称为勒狠的干叶，凑近仔细端详，又轻轻嗅了嗅，有一股极淡的、类似艾草但更为清冽的苦香。
“波岩温大叔，”方别转向老人问道，“这勒狠，除了治打摆子发烧头疼，平时还用来治别的病吗？比如肚子疼、拉肚子？或者，有没有人用了以后不舒服的？”
波岩温立刻摇头，用傣语快速说了几句，神情认真，甚至带着几分严肃。
玉香翻译给其余不懂傣族语的人听：“波岩温大叔说，勒狠只用在打摆子发高烧、头疼得像要裂开的时候。平时肚子疼拉肚子，用别的草。他还说，这药劲大，用多了人会心慌、出虚汗，所以每次只用七片鲜叶，大人小孩都一样，但身体特别虚的人，要减到五片。他阿爸传下来时特意叮嘱过，这药是救急不救缓，去标不去本。”
“救急不救缓，去标不去本......”萧老沉吟着重复这句话，眼中闪过赞许的光芒，“民间经验里，往往藏着朴素的用药哲理。这句话点明了此方可能重在快速缓解高热剧痛这类急症症状，而非根治疟疾本身。也提示了其潜在副作用和禁忌。记录，一定要原原本本记录清楚。”
秦老立刻在笔记本上疾书，不仅记下药名、用法、用量，更将波岩温老人关于适应症、禁忌和祖训的原话一字不落地记下，并在旁边标注：“口述者强调特异性用途与剂量限制，提示可能存在较强活性成分或毒性，需重点进行药理毒理分析。”
孙工则拿起另一片标本，那是一种藤状植物的干枯茎段，表面有纵棱，断面中心有细小的孔洞：“老人说这个叫嘿喃，和勒狠一起用，能拉住药性，不让它跑太快，也是治打摆子时，用来缓解骨头缝里酸疼的。用法是取三寸长一段，捶烂外敷在关节疼的地方。”
“哦？配伍使用，还有拉住药性的说法？”萧老兴趣更浓，接过那茎段仔细查看，“从形态看，似有通络之象。与清热攻邪的勒狠同用，一清一通，一急一缓，倒符合中医治疗热痹伴周身疼痛的思路。玉香同志，请问问波岩温老人，这两种药是否必须一起用？单独用过吗？效果如何？”
玉香再次翻译询问。
波岩温老人想了想，比划着回答。
玉香转述：“他说，以前寨子里有人只用勒狠，头疼退得快，但身上骨头疼得厉害，好几天缓不过来。后来他阿爸试出加上嘿喃一起用，骨头疼就好多了。也有人单用嘿喃敷关节，对平常的风湿痛有些效果，但治打摆子不行。所以后来传下来，都是两样一起用，一个内服，一个外敷。”
方别与萧老、秦老、孙工交换了一个眼神。
这种基于实际症状反馈的、朴素的配伍经验，恰恰是民间验方中最有价值也最需审慎甄别的部分。
它可能揭示了药物间的协同或减毒作用，但也可能只是经验性的组合，其科学原理有待深究。
“记下来，”萧老对秦老和孙工说，“勒狠与嘿喃配伍使用，源于缓解不同症状的实践观察。建议药理研究时，设立单独用药组与联合用药组，对比疗效与副作用差异。”
这边讨论得深入，旁边定西组的讨论也异常热烈。
这时，隔壁定西除氟与简易供水小组的讨论声忽然大了起来，似乎遇到了什么难题。
方别对萧老和几位专家致意后，快步走了过去。
只见刘工眉头紧锁，手指点着乐松盛那张三级串联过滤池的草图，对围在身边的来自定西的马局长和两位给排水工程师说：“乐副市长这个串联思路很好，就地取材，群众自建，原则没问题。但现在卡在几个具体环节上。第一，碎骨炭这一层。马局长说，定西农村确实有烧制骨炭的传统，主要用于肥料和某些手工业。但烧制温度、时间不同，骨炭的孔隙结构和吸附能力差异很大。我们需要一个简易但相对稳定的烧制方法，确保做出的骨炭能有效吸附氟离子，而不是样子货。”
马局长点头回道：“我们那边烧羊骨头，牛骨头，炕洞里，闷烧，一天，两天。有的黑，有的灰。哪个好？不知道。”
刘工接着说：“第二，煅烧黏土滤芯。实验室小试需要时间，但群众不能干等。能否先选用一些已知有吸附作用的天然矿物替代？比如，某些地区产的沸石、凹凸棒石黏土？但这些材料是否在定西或附近能找到？运输成本如何？如果找不到，是否可以考虑用价格低廉的活性炭作为过渡？这涉及到成本和可持续性。”
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