明明好不容易如愿以偿的灵梦，似乎因为莫茗之前的话语、突然发现直呼『莫茗』会带来一种深入骨髓的羞涩感——不足为外人道的心思，让她暂时继续使用着先前的称呼。
“随便你咯，”莫茗耸肩，“不过，说的少了倒是不因为别的、以前你还小的时候，聊一些社会啊、人性什么的，是为了增长你的见识，提升你的气度格局——你可以不用，但最好能明机巧。”
“后来慢慢发现，你似乎对我说的话有些太郑重其事地对待了——那些大道理少说点也没什么大不了的，万一把你教导成和我一样的人、那可就白费功夫了，一来二去就说的少了。”
“不过嘛，如今时机正好。你既然觉得我们应该处在平等的地位、那就对我说的话再多一些审慎的态度，这样我们才能更加平等的交流。”
“嗯……好的。”完全不觉得理解了。
“灵梦会因为某个人做了一些让你感官不好的事、从而降低你对他的评价吗？”
“肯定啊。”回答的很直接。
“如果是我呢？”
灵梦想了想，没有说话。
“所以说、可不是在说着玩的，你要是一直对你老师我抱以无比膨胀的信任感，将来某天我需要你帮忙的时候、可能会因此错过时机哦！那时候受苦的可就是我啦！”
“……我明白了，”灵梦终于郑重其事地点了点，“关于老师是个什么都不懂的榆木疙瘩废柴这一点，我已经好好地记住……”
莫茗敲了下玄关木板：“咋说话呢？目无师长，罚你写一篇『我最敬爱的老师』，一万字内、文体不限。”
笑的像个两个傻子。
“闲聊吗……正好，继续之前那个话题吧。”
“嗯嗯。”灵梦对「继续之前的话题」这点毫无异议。
“在那之前，先考你一点——为什么幻想乡建立这么多年过去了、厄神键山雏一直不被村里人所接受？”
“呃，”没想到会是这个问题，灵梦想了想、回答，“因为……《幻想乡缘起》并不是一开始就存在的，在其撰写完成之前、村里人就已经对这个靠近就会被带来厄运的神明形成了统一的看法——即使这点在《缘起》中已经被澄清、厄神并不会带来厄运，而是收集了大家的厄运，让大家能够变得幸福的神明、却依然什么都没有改变……大家早已经习惯了先前的看法。”
“原来如此……你真的进步了，灵梦，我还以为你会回答厄神是风评被害什么的、想不到会考虑到这一步，”莫茗很高兴，揉了揉灵梦的脑袋，“厄神并非是风评被害，她给靠近自己的人带来了厄运这是事实、其实也和她没有悉心经营自己在别人眼中的形象有关——或许她认为做这种事是毫无必要的，这倒不是我们要讨论的重点。”
“厄神的恶名之所以被普遍认可，其实是一种名为「社会认同」的原理所致。身处于社会群体中的人，总是会抱有这种假设：要是很多人在做相同的事，他们肯定知道一些自己所不知道的事情。但很可惜，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动、而只是基于「社会认同」原理在作反应——既然大家都不认同厄神，那么厄神一定做了自己所不知道的坏事；既然大家都不接受《缘起》对厄神的澄清，那一定是书里所写的东西有所局限甚至不尽不实。”
“人们总是机械地照着社会认同原理进行认知、学习和工作，越是缺乏个体思维的落后文明，这种现象也会越发严重。”
莫茗说完，灵梦半天没有说话。
莫茗又揉了揉灵梦的脑袋，笑着说道：“别一脸忧愁的样子，你不是在做无用功。要相信事情会好起来、首先要这么相信，才有成真的可能。”
灵梦问道：“能成功吗？”
莫茗点头：“当然可以，但需要悉心引导。于是乎话题将回归到最开始那点——有关人类的某种天性，所谓的『一致性理论』。”
“上来说些大道理可能不便于你理解、我先说说目前已经做了和打算做的事。”
“除夜祭我去了趟村子，让村长和人里的世家大户都欠了我们博丽神社一个天大的人情——这里的人类不再需要畏惧妖怪、换言之，人间之里的文明将不用再受到制约、可以一马平川地向前发展了。”
“当然了，关于这点、我本人其实是没出什么力的、虽然出主意可以算我一份，但主要是依靠了魔女帕秋莉·诺蕾姬的天才魔法阵和妖怪贤者八云紫在外界启动的东方Project计划才能得以施展。”
“这倒是题外话了、妖怪贤者自然没必要告诉人类这一点，因为文明的进步可能会伴随着不安与动荡、只会带来不安定的麻烦——但处于博丽神社的你我不同，是最合适引导人类进步的中间人。”
“八云紫本人对人类这一整体是什么看法呢？不说灵梦你或者先代博丽巫女，我记得冥界白玉楼的西行寺幽幽子是在尚未人类之时就与她结交为朋友的——也就是说，八云紫肯定没有对人类保持着全盘否定的态度。”
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