按照最初的计划，周少瑜原本不打算搞的这么夸张，却也是无奈，毕竟他需要的不仅仅是被承认和立足，而是需要足够的话语权。
一连几天，客居于王家的周少瑜没少被拜访，原本丢在客栈的黄月英也给接了过来，看起来先前丢在客栈的做法挺无情，实际上黄月英还巴不得呢，完全可以宅着不动翻阅书籍研读嘛。
被问起最多的自然莫过于青云门，这方面周少瑜也自由说辞。
“既是隐世宗门，外间自然难以知晓。其实蔡某乃至家师，皆算不得青云门弟子，更莫说弃徒。只不过师祖的确乃青云门弟子，因早年错杀犯了门规，这才被逐出师门，只念起非是有心，师祖一身修为得以留存。师祖出山之后，言‘乃不知有汉’，故入深山隐居，其后偶救一女，由此留下子嗣……”
顺带就将黄月英的身份也弄了个来头，至于说黄月英没法力，嗯，传子不传女。若非如此，周少瑜也无机会拜师修道。至于哪个提出想学，不好意思，咱这一支一直以弃徒自称，不得允许，传内不传外。
众人一听了然，这对师兄妹就算今日不是夫妻，将来肯定也跑不了。
“敢问周郎君，不知周郎君对天师道有何见解？”问话的乃是王羲之次子王凝之，也就是即将大婚迎娶谢道韫的那位。这货对天师道深信不疑，十分推崇，乃至于到了昏庸的地界。晚些年孙恩叛乱攻打会稽，这货就曾‘求援’，信誓旦旦说他已经焚香向天师寻求帮助，皆是自会派数万大军来援……
真尼玛奇葩！再反观谢道韫，招兵买马于家中训练数百兵丁，孙恩杀入城中时，谢道韫提剑亲战带人奋勇杀敌。这对比，啧……要不怎么所王凝之是草包呢，两人压根不搭。
天师道也就是五斗米教，后者之称缘起于入教需缴纳五斗米，不过此称带有一定贬义，此从其弟子从不会自称五斗米教就可以看出。
张陵在顺帝汉安元年(142年)在鹤鸣山自称受太上老君之命，封为天师之位，创立天师道，与蜀中影响力甚大。不过数十年前，青城山道支持下，李特崛起建立蜀国，眼下人称之为后蜀，而后世历史称为成汉。如此一来，天师道不得不迁移，由此进入中原。
一番传教之下，包括琅琊王氏、陈郡谢氏在内的一些列高门士族皆开始信奉。然而世道艰难，衣冠南渡，士族百姓南迁，自然便将天师道的影响带入南方，连带吴兴沈氏等南方士族也开始信奉。
可以说，眼下的天师道，影响力相当大，周少瑜傻了才会说坏话，而且此时天师道教首杜子恭，经营之下可是与这些家族尽皆交好来的。此次闹鬼，原本就打算去请杜子恭前来，只不过恰巧外出云游没有请到。当然了，周少瑜反正是无不恶意的猜想肯定是躲着了，毕竟杜子恭待的钱塘，距离可是相当近，消息很快就能传过去。
眼下大抵推崇老庄之学，也就是老子和庄子，核心思想为‘人法地、地法天、天法道、道法自然’。只要根据此推崇一番投其所好即可。
当然了，实际上这年头早就开始儒道互补，只有有条件的，人人儒道皆学。即便不那么信道，没关心，信儒也没差，两汉之时，儒学就已经开始神化，称为谶纬之学，魏晋时期尤为盛行，不过魏晋之后迅速败落。
“都是群神经……”好容易送走愈发热情的王凝之等人，周少瑜也是醉了。礼物的确没少收，可东西么……周少瑜随手打开一个精致的盒子，里头是一粒粒红艳艳的所谓丹药，炼丹嘛，这年头会的人多了去了，特来让周少瑜品评一二。
品……还是算了，这玩意尽是些硫化汞什么的毒物，周少瑜又怎么敢吃。装模作样吃掉，实际上是收入空间，为此种人还觉神奇呢，他们吃了一个个燥热不已之类的症状，放周少瑜这儿啥反应没有。算是进一步坐实‘高人’身份。
转眼便到了王家大婚之日，然王谢两家虽为高门，却并不奢华，甚至可以说简单低调。对此周少瑜也并不例外，要知道唐代时就曾有人评价：自东汉魏晋以来，时或艰虞。岁遇良吉，急于嫁娶，六礼俱废。
隆重与否，周少瑜并不在意，反正和他无关，他又不是新郎官。若不是因为新娘乃谢道韫，他才懒得费尽心思坐这儿呢。王谢两家也不那么在意，所谓‘山**上桂花初，王谢风流满晋书’，两家压根不需要办的多么奢华来体现自家身份地位。
何况这时候谢家还不算真正崛起呢，王家都低调，他谢家嫁女自然更低调。
大婚之日，作为座上宾的周少瑜自然有资格参加婚宴，且座位排次不低。这也是周少瑜第一次见到日后名满天下的大才女谢道韫，怎么说呢，美貌是足够了，但和想象中的，大抵还是有不少区别。
按照原本的想象，出身谢家受到良好教育的谢道韫，表面上自然是大家闺秀风范，然其性子，却应当是阳刚豪迈，柔中带刚。不然绝对作不出‘峨峨东岳高，秀极冲青天’这等霸气诗句。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！