“这葬礼花了不少钱吧！”
“钱是王八蛋，只要爷高兴，多少钱我都出！”罗龙脸上的横肉，现在李红兵看来却有种福泰相。
李红兵暗暗一惊，这是相从心转，为善保寿啊！
相面术与中医本是同源异出。
中医和相术学理论都源于阴阳五行学说，只不过，医学主要通过对人体的观察来判断健康状况诊疗疾病；而相术则是通过观察人体各部位的特征，来了解并预测未来命运，以求趋利避害。
中医诊断有望、闻、问、切，而望诊的方法，也是一个命理师必须研究的课程。
相面必须先找出其人先天五脏六腑的五行旺衰的情形，从而判断命主身体状态，以求趋吉避凶。
可以说，一个中医算半个相师，一个相师算半个中医，因为都是通过面容来诊断，不过前者是看病，而后者是断未来。
一般来说，
中医望诊分为望神、望色、望形、望态四个方面。
望神，即从一个人的神志、精神、判断其身体状况。
望色，即从一个人的气色（腑脏气血盛衰的表现），来判断其人的体质与病症。
望形，即从一个人外在的形状，了解其体质及疾病的种类。
望态，即从一个的动态和举止，判断其体质及疾病的情况。
前些日子，罗龙满面青紫，多与肝病、气滞血瘀有关。
常形容一个生气的人，会用到“青筋爆出”、“脸色都绿了”这类词，面色偏青的人一般性格暴躁，就是肝病原因。
而面色青紫，往往是由血瘀、组织缺氧引起的，严重者会发生剧痛或猝死。
现在罗龙脸上不仅没有青紫色，反而双目有光，说明肝气和肝血充盈。
按说他应该不会发现自己问题，难道找医生看过病，也不太可能。
李红兵不经意问道，“这段时间忙啥，做大生意了？”
罗龙苦笑摇头，“自从红兵哥诊断出叔公的时辰，虎子就去青龙山修路，我昼夜不离在家里一直照顾叔公。”
“辛苦你了，这段日子照顾麻子叔，你都累瘦了！”
“不麻烦，我还享了叔公的福，红兵哥你隔三差五的送人参过来，每次熬完参汤，叔公只喝汤不吃参片，嫌卡牙，我舍不得丢，就自己吃了。”罗龙不好意思的绕挠头。
原来如此！！！
李红兵瞬间找到罗龙气色变好的原因。
答案就是参汤上面。
每个星期自己都会给麻子叔送去两根野山参，为麻子叔吊气续命。
这可是含有本源之力的野山参，效果不是一般的强，即便是煮过汤后的参片，也蕴含不少药力。
一饮一啄，莫非前定，皆有来因！
罗龙悉心照料麻子叔，麻子叔在最后还了他一场富贵。
李红兵抬手在罗龙肩膀上拍了拍，意味深长说道。
“既然重新开始，就把以前那些歪门邪道的东西丢掉，脾气收一收，老大不小了，娶个婆娘好好过日子，不枉麻子叔临走还帮你一把。”
说完，独自离开，留下罗龙站在原地发呆。
李红兵说的什么意思？
丢掉歪门邪道的东西，好好做人。
难道麻子叔走之前跟他说了什么，让他关照自己。
慢慢，罗龙眼眶变得湿润。
叔公到最后都没忘记哥俩。
丧席大棚。
林区习俗，操办丧事为三天，第一天通知亲友和宣布丧事，第二天安排告别仪式和守夜，第三天出殡。
丧席只有流水席，流水席就是办丧事期间招待帮忙、客人、陪夜等人的普通座席，来人可随到随吃，像河水一样流个不停，人们可随时打水，称流水席。
流水席一般分早中晚夜四餐，开餐时间相对比较固定，有知客招呼，到点直接喊上席，周围人就知道开席了。
李红兵走进大棚。
放眼望去，到处都是人，还都是跟自己来吊唁的各个村的村民。
几十张桌子一字排开，五六个人或者七八个人围在八仙桌旁、坐在长凳子上，等待开席，端托盘的传菜生忙的满头大汗，嘴里还要不停喊闯，防止有人挡路，影响上菜速度。
由于酒席桌数比较多，每个托盘上至少要放四个盘子或者大碗，再加上时间仓促，传菜生几乎是跑着上菜。
见到李红兵四处张望，坐席上不少熟人站起招呼。
“红兵有位置没，过来跟我们挤一挤。”
“来我们桌，刚好还剩个位。”
“红兵，过来坐！”
“我们桌人少，过来凑合兑付两口。”
这时。
大棚里的知客艰难穿过拥挤过道，来到李红兵跟前，“李兄弟，你的位子安排好了，就等你了。”
“辛苦了！”李红兵点点头，朝那些招呼他的村民们拱拱手，跟着知客来到一间半封闭的棚子门口，里面人影晃动。
走进门，棚子里摆着好几桌，坐席客人都是各村村长，最里面一桌有老爹和俩姐夫、李怀忠、孙波和几个镇上部门负责人。
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