黎汉明闻言点了点头，道：“郑一他们已经出发了吧？”
“已经出发了，只要石开文他们能顺利的撤到日照海边，他们保证能神不知鬼不觉的离开。”
听到刘阿蛮的回答，黎汉明想了想后交待道：“那好，告诉车文一，如果石开文那里的东西太多带不走，粮食财宝可以收下，书籍之类的就留给清军吧！”
粮食财宝之类的收下还好说，书籍之类的东西容易露出破绽，反正迟早都会是自己的，暂时放弃也无妨。
车文一是黎汉明派去负责在石开文后面率军追击的人，他本来就是水师将领，此去算是为大军北上辽东开道。
“是！”刘阿蛮闻言先是应了一声接着问道：“大帅，浙江衢州那里的孔府如何处理？”
自秦始皇以来的传国玉玺在唐末五代失踪，宋朝又重文轻武，文臣们对外屈膝求和花钱买和平，对内作威作福迫害武将，比如欧阳修、文彦博等所谓名臣都迫害过狄青。
导致兵无斗心，汉唐以军功为荣到宋朝视当兵为耻，“好铁不打钉，好男不当兵”。
所以有宋一朝于汉唐无法理传承，又无功来立威，这些无耻懦弱文人掌权的朝庭更加注重繁文缛节搞起“华夷之辩”来寻找政权合法性。所以孔子被封为“文宣王”，孔子后裔被封为“衍圣公”，以示为中华正统。
“靖康”年间，金兵南下，赵构在南方建立了小朝庭之后马上把当时的衍圣公孔端友召到南方，以示正统，孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家庙，是为孔氏南宗。
而金朝也为强调合法性就把孔端友的弟弟孔端操封为衍圣公，让他主持山东曲阜孔庙的祭祀，是为孔氏北宗。
至此始，便有了南孔北孔之分。
再后来满清入关，孔府当时的衍圣公孔衍植就奉上了初进表文，极具谄媚的称颂满清君主，并且诚惶诚恐地表露忠诚，就如同一只摇尾乞怜的哈巴狗一样，并带头剃发异服。
而孔氏南宗却沦为平民，但是孔子木像还在南孔。
天下丧乱神州板荡之际北孔享尽尊荣，南孔零落草木，但以气节论，南孔方不失孔子礼义廉耻的教诲。
想到这儿，黎汉明便叹了一口气说道：“罢了，只要他们安分，便不用理会他们，如果他们不安分，想来此时浙江的清军兵力应该不是很多，一股海盗势力攻上去并不难。”
“属下明白了！”
黎汉明点了点头后便没在多说什么，转而又准备开始专心致志的钓起了鱼来。
正在这时，顾德全又笑呵呵的走了过来：“大帅，水利部部长林儁和湖南巡抚龚毓来了。”
得，今天这鱼是钓不成了
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