看来他的这个狂躁症，也是选择『性』的，吃硬不吃软。好声好气地询问，他跟你甩脸『色』、发脾气，非得恶形恶『色』地诈唬威胁，他才服软。早知道尹银匠是这么个秉『性』，我何必费尽心思去试探，直接杀进门去一通威胁，就全搞定了。
现在柳成绦没机会了，但我还有机会。
不把他『逼』到绝境，这家伙不肯开口。我冷冷说道：“我可以放你自行离去，莫许愿我自己会去救，但你要告诉我所有的事情，否则……”
我刚才用酸洗『液』泼人脸，他也看见了，知道我也是个下手不容情的狠角『色』，说到做到。
尹银匠万般无奈，只得做了个手势，让我跟着他走，找个方便说话的地方。他带着我七转八弯，在窄巷子里穿行了许久，忽然眼前豁然开朗，竟走到一条大路上来。我看到在前方路边右侧，居然是一处教堂。
这教堂通体漆成棕黄『色』，有一个高高的尖塔钟楼，正中圆窗镶嵌着彩『色』玻璃。看这建筑的墙壁斑驳程度，恐怕是民国时候建起来的。虽然建筑略显破旧，但自有一番内敛的圣洁气象。在教堂外围是个小院，院子有一个圣母造型的喷泉和一个自行车棚，旁边书架上放着可以随意取拿的宣传小册子。
尹银匠轻车熟路，直接往里面走。教堂没锁，一推就开。我在后面跟着，有点愣神，没想到这家伙还是个基督徒？
教堂内的陈设非常标准，前头是一个布道台，竖着十字架，下面大约二十几排木椅。旁边的穹柱上还挂着一副极富中国特『色』的大红对联，上书：主造天地万物，神爱世上众人。此时没有礼拜，教堂里空『荡』『荡』的，一个人都没有。
尹银匠进来之后，神态变得平和多了，狂躁之气一扫而光。他随便选了一处座位坐下，我想了想，坐去了他身后一排。从我这边的视线，正好可以看到他的后脑勺，以及远处的耶稣十字架。
有些话，不面对面，更容易说出来。
我靠在椅子上，双手抱臂，安静地等着。尹银匠在前面垂下头去，双手合抱，喃喃祈祷了几句。阳光透过穹顶的彩『色』玻璃照『射』进来，如一只看不见的光芒之手，安抚着他的肩膀。
“我不是『药』家的子弟，只是跟『药』家有些渊源罢了。”这是尹银匠的开场白。
前面说了，焗瓷分成三个流派，山东皮钻、河南弓钻、河北砣钻，背后是三个家族：顾、樊、尹。
其中河北这一脉最接近京城，经营也最深，颇得达官贵人、文人雅客推崇。晚清之际，尹家出了一个天才，叫作尹田。尹家有一手焗瓷的绝活儿，叫作“飞桥登仙”，既精妙，又好看，适合人前表演秀活。尹田惊才绝艳，极有天分，一学成便技惊四座，轰动京城。据说连宫里头的物件坏了，都特意请他过去修补，甚至还在老佛爷面前演练过。
不过这“飞桥登仙”之术虽然惊艳，却有一个禁忌。尹家自古相传：此法太过精妙，夺造化之功，易遭天妒。因此一个人使用次数不可超过大衍之数，多则必生祸端。《易经》有云：“大衍之数五十，其用四十有九。”
尹田在京城名气太盛，他自己又有意借此邀名，“飞桥登仙”不知在人前表演过多少次，早超过大衍之数。没想到他一过五十大寿，竟一病不起，显然是触动了禁忌。尹田后悔也来不及了，自知时日无多，想把这手绝活传下去。可尹家传到这一代，他没有儿子，只有一个女儿尹丹。
尹田思前想后，只能放出风声，他愿意以“飞桥登仙”作为嫁妆，为尹家招赘。
消息一传出去，京城轰动。大家都知道这手绝活的价值，想入赘的人如过江之鲫。可尹田的女儿尹丹却坚决不从，甚至以死相『逼』。在尹田再三『逼』问之下，她才坦承自己与五脉中人有了私情。
尹田一听，又惊又怒。惊的是，五脉当时是鉴古界的泰山北斗，江湖地位远胜区区一个秀活焗匠；怒的是，正因为五脉世家地位显赫，断不容自家子弟入赘别门。他问女儿到底是谁，尹丹这才坦承，是玄字门『药』家的长子『药』慎行。
『药』家执掌瓷器一门，与焗瓷的尹家关系密切，平日来往不少。『药』慎行和尹丹相识相爱，只是还未曾跟家中长辈提亲。
尹田找到『药』家商量，果然，『药』家长辈明确表示：“若是尹丹嫁入『药』家，绝无问题。让『药』慎行入赘，绝无可能，那可是我们着力培养的接班人。”尹田十分为难，若是应了『药』家，只怕“飞桥登仙”之术就要失传。结果事情僵持在这里。
尹田这下子可棘手了，尹家有严规，这门绝活绝不可外传。他便劝女儿重新考虑一下。
不料尹丹此时已然珠胎暗结，肚子一天比一天大起来。再拖下去，再没脸出阁。尹田闻此消息，有如晴天霹雳。他走投无路，只好把『药』慎行叫到床边，说他决定让尹丹嫁入『药』家，也愿意把“飞桥登仙”传给『药』慎行——可有一样，他『逼』『药』慎行起誓，不得私传给『药』家之人，只能他一个人知道。等到尹丹生了第二个儿子，要改姓尹，并继承这门手艺。
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