这无疑就是一个肩后带有双翼的年轻男子上半身像，面容平和，眼睛炯炯有神。
他抬头间就那样一直望向一幅太阳的图案。
这座古塔壁画的风格顿时让我想起了楼兰的佛塔。
上世纪初，英国人斯坦因在古城遗址一座寺院的墙上，发现了这种“有翼天使”的壁画。
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当时，他不禁赞叹道：“世界上最早的天使在这里找到了！在二千年前就飞到中国来了！”
斯坦因认为当年作画的人一定是受到了古希腊神话的影响。
但是我们并不同意以西方人的眼光来采用“有翼天使”这种称呼，而更应称之为“人首双翼像”。
佛教本来也有“天使”名词，只是译法及含义不一而已，它与西方基督教的“天使”观念大相径庭。
佛教的“天使”的“天”为自然之义。“使”为“业道”之义，佛教宣说“天使”，作用在于让人了知自然之道，警醒世人，解脱“轮回”之苦。
斯坦因当然不清楚这些佛教“天使”的教义的，他用西方基督教传统观念来对有翅膀的人物并作出他的解释，当然也有自己的道理。
我们六人决定就在古塔里过上一夜，到第二天再作进一步打算。
打定主意后，我们四处寻找了一些灌木树枝，以便晚上可以点燃篝火取暖防兽。
除了古塔，我们从周围得到的信息中都不能证明这里曾经有人类生活过，这种情况让大家隐约中都有些不安。
我们在古塔内扫出了一块空地，然后吃了些从火山岛上带来的野果。
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秦深此时的脸上尽是困惑，不断在猜测：
“一点人类的痕迹也没有？这个古塔不可能从天而降，飞来这里吧？它一定也是当年楼兰人来此修的。修完后，人呢？人去哪了？”
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