恒性被我削去铁手，震动导致了旧伤发作，如今已被全部包扎好。
未觉料到，此时他竟然开口想与我们合作。
“你们三人见识远超我往日所见之人，今日见你们如此安排一定是另有深意。如蒙不弃我愿跟随你们，以便今后在中土也有个好的发展。”
说完之后，他见水镜先生望向他的断臂，于是说道：“我虽然断了一只手臂，但是我可以在暗中助你们一臂之力。”
“暗中相助？”水镜先生问他，“你今后想在中土发展什么呢？”
“我是从贵霜国来此传播佛教的，从我们那里来到这里的人很多，但是至今发展仍旧非常缓慢。如果你们能够加入教派，那么我们会想办法倾力协助你们来夺取天下。”
他的这句话引起了大家的好奇。
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我立即问去：“先说说看，你们究竟有多大的能耐能够帮我们夺取天下。”
他说：“只要能够大力弘扬我们的教派，那么只要你们在这里想要发展壮大，我们都会举国相助。”
这时一个念头突然从我的脑中掠过，“如今你们在中原发展的怎么样？
他回答道：“我们贵霜国可以给你们提供最好的作战马匹以及各种军需物资。”
这时，我与孔明不禁相互对望了一眼，心想，五年前养马部落的惨案与他们会有关系吗？
现在我与孔明两人只要听到有关于养马场的事，随之就会想到这件事情上来。
远古时期有缗氏部落的后代成立了二千年的养马部落，五百多人竟然在一夜之间灰飞烟灭，马场强行被人占有这笔账早晚一定要清算。
孔明想自己亲自去一趟被我劝阻了下来。
那是一个与世隔离的地方，生人到了那里马上就会引起注意，一旦被他们发现将有来无回。
水镜先生又问恒性：“你们贵霜国既然可以给我们提供军马以及物资，那么为什么不自己来做这件事呢？”
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佛图澄是一位西域人，当时北方各民族地区广泛流入了佛教，可以说这位高僧佛图澄起到了很大的作用。
石勒对佛图澄十分敬重，“有事必咨而后行。”
佛图澄得到朝廷的扶持，于是大力开始从事社会传教活动，这对佛教的推动起到了非常大的发展。
那个时期大多百姓生活在焦虑之中，这种焦虑感和生存危机正好给了佛教一个生存发展的最佳时机。
《高僧传》中总结了后赵最为血腥的惨烈时期才是北方民众逐渐接受佛教的主要原因。
这也得益于佛图澄对石勒的成功劝诫。
——“凡应被诛余残，蒙其益者，十有八九，於是中州胡晋略皆奉佛。时有痼疾世莫能治者，澄为医疗，应时疗损，阴施默益者，不可胜记”
不同文化背景的集群，文化的多样性差异再加上人口流动频繁，很容易导致社会结构的混乱。
石勒的继承人石虎还下了一道很重要的诏令。
———“其夷赵百蛮，有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道”。
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这就是说，从此以后任何百姓都可信佛并准许出家，在此之前就算有人自愿出家，也是不允许的。
有统治者的大力扶持，还有佛图澄的苦心经营，后赵短短数十年间佛图澄就拥有了弟子近万人，从此开始广建佛寺。
……
这位从贵霜国来的恒性当初去汉中见了张鲁，当时双方两教已达成了一些秘密协议。
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