折损不能完全算在刘廙头上，但是渎职么，就没跑了。
『恭嗣……』
斐潜背着手，不咸不淡的说道。
刘廙连忙上前半步，低着头，弓着腰，就像是小职员见到了董事长，『臣在。』
『为何未能及时巡查？』斐潜缓缓的问道。
刘廙抬起头似乎想要说一些什么，但是很快的调整好了心态，重新低下了头，『臣有罪……私离值守，于青龙寺之中盘桓多日，未能及时巡查……』
斐潜微微点了点头。
这和斐潜之前让人去查探出来的结果基本一致。
刘廙确实是渎职了，但幸运的是刘廙没有因为自己犯错而去掩饰，然后犯下第二个错。
青龙寺最近确实是很热闹。
大汉当下的娱乐项目很少，以至于类似于后世的那种『沙龙』模式，都成为了青龙寺目前组委热闹的消遣娱乐场所。
晋代的清谈，有些类似于『沙龙』，但依旧还是以男性为主，要到了宋代的时候，才陆续出现了以女性为『沙龙』主人邀约名流参与……
为什么说现在的青龙寺有些类似于后世的『沙龙』了，就是因为这一次是辛宪英在青龙寺内掀起了类似于『沙龙』的活动。
辛宪英年岁渐长，也接近了谈婚论嫁的年龄，因此由其主持的『沙龙』，多多少少就有一些挑选夫婿的味道。虽然说辛宪英现在的年岁在后世看来，还是三年起步的范畴，但是在大汉当下，却距离大多数汉代女性的婚育线不远了。
其实在某些程度上来说，士族女性的婚配年龄相对比较晚一些，也不全数都是像是张飞一样喜欢抢萝莉，但是大多数的百姓，尤其是最底层的民众，女性的婚配年龄都几乎卡在红线上，越是贫困的地区，便越是如此。
一方面是国家赋税。对于人口红利这个事情，封建时代的统治者很早就清楚了，所以让基层的民众多生孩子，在地广人稀的大汉无疑是一个非常划算的事情。
第二个方面则是因为穷困。穷人家里有的是连衣服都没有，小孩子还可以光着屁股乱跑，可是等小女孩成长起来之后，总不能还是光着到处跑，一直关在房间里面也显然不划算，早点嫁出去也就成为了一种必然。
刘廙年岁约二十左右，所以被辛宪英所主持的『沙龙』吸引也很正常。不管是为了人，还是为了议论的事情，以至于流连忘返，待在青龙寺忘了日常的工作。
『当下青龙寺所论为何？』斐潜一边让人开始清扫塌方上的雪，一边问道。
积雪颇深，清扫起来需要一定的时间，
刘廙低头回答道：『论先秦焚书坑儒之事真假与否……』
『嗯？』斐潜微微愣了一下。
这一段时间斐潜都在关注着汉中和川蜀的变化，并没有将精力放在青龙寺上，所以自然不知道才流行起来的论题。
这个问题么……
其实这个焚书坑儒的事情，在青龙寺当下讨论之前，斐潜就不止一次的和庞统，甚至还有郑玄等人讨论过，在一定程度上已经是有了定论，但是因为某些原因，并没有将这个结论抛出来，没想到到了当下却被辛宪英作为了『沙龙』的议题。
这就有些意思了。
斐潜还以为是一些普通的经文章句的讨论，没想到是这么一个比较『特殊』的题目。『焚书坑儒』，对于这个问题的认知，几乎是伴随着斐潜一步步成长，而会有如同上台阶一般，间隔一段时间回看，都有些不同的认知。
秦始皇在最开始施行政策的时候，或许没想到会在二代目垮塌罢？
虽然说当下因为汉中川蜀的事情，使得斐潜暂且没有关注到那边去，但是若是热闹起来，肯定会吸引斐潜的视线。
所以……
辛宪英是自己琢磨出了这个题目，亦或是有人替她想的？辛宪英又知不知道这个论题的要害之处，究竟是什么？
『汝可有论？』斐潜问刘廙道。
刘廙抬眼瞄了一下斐潜，然后低头说道：『臣以为……秦焚书或有之，坑儒或伪之……』
斐潜不置可否，『说说看……』
『臣幼时，学五经，常有论，秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也……臣之蒙师，常喟然而叹，感怀若无秦之焚书，典籍就不必如此流散失闻，尚书亦不必至汉初之时，方得伏生口述，得今文之学而传录……』刘廙缓缓的说着，然后偷偷看一眼斐潜，似乎用查看斐潜的表情来判断自己应该不应该继续说下去。
斐潜现在也越发的习惯了这种来自于各个方面的揣测和观察，因此面无表情的微微点头，示意刘廙继续说。
这本身就是确定的事实。
秦始皇确实有收集各家书籍的法令，这个不算是冤枉秦始皇，但是秦始皇收集各国各家的书籍，并非是为了说冬天冷了烧把火，而是为了阉割各国的文化精神。
准确说，为了统治。毕竟六国之中，掌握知识的大多是六国贵族。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！