蒲英取出的第二个玉简是一个黑色的嘴唇形状，不由的想难道鬼修也有双修法门？
他忍不住打量了一眼旁边被洗劫一空的左鬼，真是人不可貌相！
看过后才知道自己多想了，想来也是左鬼道友对雨莲情深似海，怎么会有那种龌龊的法门。
玉简中记载的是一门名为《阴蛇纳灵法》的修炼功法，这门功法与寻常功法相比的最大优势是修炼速度极快，同时负面效果就是斗法手段薄弱。
仅有的攻击手段便是，可以在体外任意地方凝聚一条护体阴蛇。
稍作思索便想明白了前因后果，左鬼法力尽失后离开宗门为了尽快恢复法力便修炼了《阴蛇纳灵法》。
由于功法上的弱点，不得不借助《蚀肉炼僵术》来增强斗法实力。
相辅相成，自己日后也需要这般考虑。他很期待自己的《五鬼通脉经》到达练气后期会带来什么改变。
蒲英如今正值壮年，自然不需要改修《阴蛇纳灵法》来加快修行速度，所以看过后便放回去。
最后一枚玉简通体乌黑，一道怪异的白影在玉简中变幻莫测。时而刀光闪烁，时而厉鬼咆哮，时而化成巡天巨兽……
蒲英才刚刚看到开头便面露惊喜之色，原来这枚玉简记载了源自阴谷宗的诸多法术，而且有一道神通秘术。
寻常的通用法术，无论修行的是什么功法，都可以学来掌握。
此外，由于不同功法所修炼出的法力不同，所以绝大多数功法都有相匹配的专用法术。这种法术往往更适合修炼者使用，功法所附带的法术多寡强弱也便成了衡量功法的一个标准。
神通则是更加稀有，威力也更加强大。而且有诸多限制，有的神通需要特定的功法，用的神通需要特殊的材料，有的神通则需要限定的血脉等。
而这枚玉简中除了有合适的法术，就有一道神通。
追丧棒法，五尺白骨棒专用棒法，专攻肚脐、腋下、手背、后颈、脚跟五处，易学易精。
滚手刀法，砍、撩、刺、剁、崩，刀光翻滚如雷，有攻无守，易学难精。
灵水润体术，可以凝聚一道可以治疗肉体损伤的灵水，瞬息凝聚灵水百缸可以凝聚法术种子。
聚火术，借法凝聚一道火焰，耗费法力越多则火焰越是旺盛。看到法术种子的图案，他意识到这道法术便是在炼化赤焰金刚伥鬼时得到的法术种子。
铜骨力鬼术，此法术需要事先用血铜、兽魂等物炼制一寸高的大力鬼像，施法时祭出鬼像可以具现出丈高的大力鬼，进退随心。
荆棘锁身术，可以在指定位置迅速生长出数条嗜血荆棘，缠绕指定的对象，达到荆棘遮山的地步便可以凝聚法术种子。
诸多法术中除了已经掌握的聚火术外，适合蒲英的只有功法搭配的铜骨力鬼术和滚手刀法，其他的法术对他来说也寻常法术无异，耗时良多效果却不够理想。
剩下还有一道神通名为“吞神碎金”，由某位大能结合神道供奉童子、道门铅汞力士所创，修炼到大成，无物不碎。
用身体一个部位为母胎，用秘法炼化各种金属、灵药、鬼怪等，像是生灵孕子一般，在母胎中培养一个护体图腾。
神通旁有密密麻麻的笔记，都是左鬼修炼神通时所写，记载中充斥着关于神通所需灵石过多的抱怨，以及对神通大成后的憧憬。
而左鬼就是用自己的左手为母胎，仅仅依靠堪堪入门的神通一击便撕开了请神令的护甲、护盾，在蒲英身上开了条尺长的伤口。
此时身悬海外，蒲英只得按捺下心中的欲望，把玉简放回远处，随后把书架放回了储物袋中。
此时，储物袋中的大半东西都已经被查看过了，剩余的除了角落的一堆杂物外，只有一个装着灵石的锦囊。
锦囊颜色普通，入手软绵，如果不是放在显眼的位置，蒲英还以为不过是个普通的袋子。
他数了数袋中的灵石，有零有整共计九块中品灵石外加三十七块下品灵石。
而为了对付左鬼，蒲英几乎花光了卖房的三十块中品灵石。幸好还有“两鬼四将护体宅”这件宝器和诸多法术，不然真的是竹篮打水一场空。
同灵石放在一起的是一块深蓝色的令牌，他照旧用法力驱逐残留的法力，炼化令牌中的法阵。
透过法阵，蒲英感知到一个锥状的金属物体，正是之前从储物袋中取出的不知何物的二丈长“窜天猴”，同时一股信息通过法阵传递过来。
原来这时一种名为“钻水虫”的法器，用于单人在水中快速移动、追踪、逃生等。
他用令牌打开钻水虫的入口，进去后内部仅有一个直径不足两米的球形空间，他只能低着头弯腰站立，可见法器的护甲厚重。
空间四周是密密麻麻的法阵，中央是一个座椅，蒲英坐上去后打开法阵，四面墙壁上清晰的显现出外面的环境，纤毫毕现。
一番玩弄后，他便失去了兴趣，把这个在特殊时期用到的特殊法器被放到了老地方——储物袋的角落里。
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