与服气相关的另一类方法是导引和按摩，它们也是被当成汲引气血、吐故纳新的炼气法门引入仙术的。
第三种方法则是在练气的基础上发展起来的，叫做内丹。
内丹术是在服气的基础上发展起来的。东汉末，魏伯阳写下《周易参同契》一书，将金丹术与内炼结合起来，但其学说当时影响不大。
到了隋唐时，金丹服食的弊病越来被人所认识，所以道门中便有人转而重视开拓体内固有的资源精、气、神以炼成长生不老之躯。
这种方法称为内丹术。
之所以有内丹之称，是相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。
内丹术的许多理论、术语都取自传统的金丹术，但其立足点实大不相同，所以特称为“内”，而将原来的金丹术称为外丹。
两种丹法都常以金丹、大丹、金液还丹为称，一部丹书是讲内丹还是外丹，要具体看其中讲炼丹过程和功法时以什么为原料。
从唐历宋，内丹术渐渐代替原有的外丹术，成为修仙术中的主流。
因此炼丹练气服药等等都是修仙的方法和手段，十分庞大而复杂。
所有人都觉得修仙距离自己很远，尤其是现代高度文明的今天。
可实际上修仙之人从古今从未消失，他们修仙证道的脚步也随着时代和环境的变化而变化。
唐阳羽还是不想说，因为他已经引起了罗绮天狼足够的注意。
女人都是好奇的，她们俩也不对外，只要她们好奇他就有机会用最快的速度拿下永久盟约。
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