第152章 万能钥匙
“‘尤其这里！直接要疼死我了’
那人回过来又碰自己的眼皮，只一下他就又叫嚷着他要疼的眼瞎了。”
“之后，医师为他做了完完整整的身体检查，结果发现他的脑袋到他被手指过的下本身那里，都不曾有任何的问题。
最后，医师好像发现了什么无奈道：‘不好意思，你指到的地方，我真的没有发现有任何的问题。那么问题只有一个可能，你的点到身体每一处的手指头是断的！’”
然吉呵呵的笑着，“呵呵呵、说到这里，故事虽然简单，但老师悉达在某些时候因为自然而然的状态，惟妙惟肖的表演，反倒会逗的所有弟子哈哈大笑起来。
这个时候，老师悉达就像一个我们任何一个在儿时遇到的单纯天真的小朋友。
老师悉达总是这样，另外一个特点就好似随时变换着身份，并不一定拘泥于他的外表。好朋友、年长者都是经常会令人容易心生感动而容易接纳教导的形象出现。
而且，每过一段时间，就会莫名对老师悉达出现一种异常陌生又极度熟悉的感觉。
我也无法形容。”
“不过，还是回到这个笑话故事。
其实，个体—我，就是这一根断掉的指头，哪里有‘个体’，哪里就总是源源不断的痛苦与麻烦。
当认同这一源头、智慧迸发出的力量就瞬间受限于‘个体身体’。
当受限于纷杂念头的时候，智慧就‘忽视’或者说遗忘掉自己的身份，成为痛苦因。
在‘遗忘’的状态中，个体身份无论接触到什么，都会给自己和他人造出苦痛。这不仅限于一个小的个人，而是会有一系列连锁的破坏行为。
即便如此，个体还会幻想所有的痛苦都是‘他者’造成的。
而通过不断的在‘放下一切’、‘离于一切’的寂静中……
只有这样才会认识到造成苦痛的，究竟是全身所有，还是仅仅是那一根‘断指’。
当清楚的被告知，也明白造出一切苦痛的仅仅是一根‘断指’，那么痛苦就会暂停。
如果再不断的深入进去，那么所有的痛苦都将被视作虚假不真实的。
就好像你路遇一条环牙毒蛇，你因惊吓而转身就逃跑。可是这个时候有人告诉你，那一条路途前面当道的不过是一条绳子藤蔓，自然的，你一切因视假为真的幻想就完全的被破除。这时候一些列惊吓导致的身心不适不是减退。
而是一瞬间的消失。
所以。当认同这个‘自我’、‘个体’乃是一切痛苦的分院，当你偏向某种虚假的概念和体验，就会痛苦。
当你不断去相信头脑对你的建议解释，事情为何这样或者它们本身应该是怎样，什么是属于‘个体’我的，什么是不属于的我的，就会痛苦。
当傲慢、偏执、分别和欲望从中不断滋生，就一定会痛苦。
而最后当你认清这一切，不过是因为一根‘断指’和‘绳子’造出的虚假，只要觉醒这一点，就如同从虚假的梦境世界中醒来，介时……
痛苦也就完成它本身的作用，你已经完成超越，那么痛苦也一定会从此退席不再纠缠。”
“老师悉达还有一句总结式的教言：‘只要有强烈的念头和的对身体的认同，就一定会有相应的苦痛——这是拥有身体所必须要缴的税。’”
“他还举例说过那些跨入圣者之境界圣者，以什么样的态度看待痛苦。
圣者在初始阶段，并不是一定没有所有痛苦，因为那根‘断指’和‘绳子’还遗留在原处，他们依然会产生痛苦。
但是在表面的痛苦之下，圣者们却无一不是怀着深切的感激之情，甚至是溢满的喜悦。
圣者们也不会再将痛苦叫做为痛苦，因为不再有抗拒。
因为圣者们已经深刻的瞥到那究竟无上的智慧，接受显化一切的智慧，就是会在某些时候显化为强烈的痛苦之火。
——在此之上，烧尽一切囚禁自由的概念与念头情绪所带来的狭有毒物体。
在这一境界上说，圣者们永远保持着宁静，痛苦真的不会改变他们分毫。
因为……
他们已经全部认清。”
王维再一次的震惊了，他从未想象过也从未听说过，竟有这样对待痛苦的办法？
不是强烈的谴责、不是愤怒的抗拒，而是安静宁静的感激？
这这这……
这是何等的，何等的，令人敬仰！！！
“可是然吉师兄。当身体或着某些心理中，实打实的承载暂时不能消化之痛时，我，还真的不知道怎么能够心怀感激之情？！
这还是太难办到了！
想想就完全无法办到啊！唉……”
王维深深的吐出一口气，一方面他异常的兴奋激昂，因为他第一次听说过这样令人心生向往的境界。
完全的消匿于痛苦，是可以办得到的！
可是一方面，他想想自己，又会忽然被拉入自己真实境遇，感觉完全不能办到。
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