此为我大汉和亲之始，又细君公主、解忧公主入和亲乌孙……
故和亲之策，教化蛮夷，宣扬德礼，臣以为当用之。”
……
刘进看着一个个引经据典的文章，有觉得和亲是好政策的，也有的觉得和亲对大汉来说乃是耻辱的。
各个角度说理，临刘进大开眼界。
刘进一边看着一边心中感叹着：“能从整个大汉众多人中脱颖而出，水平没有一个很差的。”
刘进仔细的看着，但是却并未阅卷。
而丞相桑弘羊带着御史大夫赵过、奉常张贺、光禄勋马通、宗正刘德、大司农霍光、少府刘德、皇家科学院掌院史高等八个人则是认认真真的伏案阅卷，并按照规则各加“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号。
从丞相桑弘羊开始，众人将全部试卷批阅了一遍。
而刘进在看完几十分中学子对和亲的看法之后，终于对和亲的偏见有所改变，尤其是刘进又思考了细君公主、解忧公主在乌孙，匈奴阏氏在楼兰等众多案例之后。
刘进反复斟酌思考，总体来说，和亲之策从长远来看，确实是利大于弊的。
而刘进也思索了一下，和亲所带给人的那种“屈辱感”、“耻辱感”，大多数情况之下，乃是作为一种天朝上国的妥协的“耻辱感”，或者说的更难听一些，很多时候，大汉都不以为匈奴等国的人为人，而是视为野兽、禽兽、牲畜。
和野兽、禽兽、牲畜等，不被看待为人的存在进行婚配，又怎么能不令人感觉到屈辱感”、“耻辱感”呢？
刘进反思了一下，此前看待和亲从来未曾从政治角度考虑过，或者说将匈奴等国作为一个政治实体，从客观不带偏见的角度看待和亲这种政策。
再从实际角度来说，不仅仅大汉在和亲，匈奴也在和亲。
如乌孙国、除大汉和亲外，尚有匈奴公主嫁给乌孙昆弥，若大汉不行和亲，而匈奴行和亲，定然乌孙便渐渐倒向匈奴。
和匈奴的战争是各个方位的战争，其中自然也包括对邻国的争取，若不行和亲之策，在对邻国战争争取这条战线之上就直接被放弃掉了，殊为不可取。
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