如此，赵国和中山国，就不得不在齐国的控制下两相争斗！在这样的情况下，赵国和中山国就不得不求助与齐国，齐国就是凭着如此精妙的地缘战略操控了整个华北平原的局势！
不过这种在外交上的精妙操控，需要齐国和中山国之间有着极高的互信方才可以。而中山国与齐国之间显然没有这种互信，这就是齐国这一战略最大的破绽！
首先，在齐国的定义中，中山国始终就是一条盯住赵国的狗，让赵国不能脱身！
其次，中山国这条狗，由于是蛮夷，有着咬人的传统，齐国对其也并不是绝对放心的。它的实力不能够太强，若是太强大了，齐国不介意和赵国联手来收拾这条狗！
在戴言看来，若想要让齐国放弃中山这条狗，那么就必须离间齐国和中山国，让齐国和中山国之间出现间隙。而最好的方法，就莫过于这一次的相王之会了！毕竟如今的齐王是一个爱热闹，又爱面子的人，他能够容忍自己的狗和他一样称王，并平起平坐吗？
这次相王之会，乃是公孙衍为了拉拢众多的国家而举行的，公孙衍的本意就是看到地处中原边缘区域三强秦、楚、齐太强大了，因而需要五个国家中等国家一起抱团，来一起对抗他们！
但是公孙衍的谋划，却未必合乎其他国家的想法。对于燕国和中山国来说，他们固然会受到齐国的直接威胁，然而他们却未必会如魏国和韩国一样，对秦国的威胁感到畏惧！
这样的抱团取暖行为，其实从一开始就是矛盾重重的！戴言也是在大脑的急速刺激下，方才想明白了这一点，并看出公孙衍的破绽！
相比之下，燕国和中山国之所以愿意参加相王之会，甚至压根就没有什么其他的想法，无非就是想借这一次的相王之会，过一把干瘾，并提升自己国家的国际影响力罢了！
毕竟这两个国家中，燕国虽然是真正的周室贵胄召公所建立的国家，然而在如此多年过去以后，召公的血脉早已随着周天子权威的崩塌而变得愈加弱小！而燕国在多年与北方蛮夷打交道的过程中，原先的国民已然没有了原本尊崇礼义的想法，而是沾染了不少胡仪蛮俗，粗鄙不堪，中原各国也开始对燕国不耻，将其与同样野蛮的秦国相提并论了！
中山国，这样一个由山戎建立的国家。虽然一直在国内推广儒学，并完全参造了中原各国的习俗，对国民进行改造，使得其内在的灵魂变得和华夏国家一致。然而在中原国家看来，这个从血统中就留存着蛮夷血脉的国家，天生就有原罪！
野蛮的文明一旦碰到了先进、发达的文明，在自身实力又赶不上发达文明的时候，他们的内心必然自卑。如今的燕国和中山国，就是如此！而越是自卑的国家，其实就越是希望能够得到其他国家的认可！
赵国乃是由春秋霸主晋国分裂出来的国家，自身又受华夏礼仪熏陶多年，可谓根正苗红，因此这个国家极为自信。它自信到自己的君主，敢于公然的学习胡俗，进行胡服骑射，而压根不在乎他人的非议！这，乃是中山国和燕国都不具备的东西！
赵国有这种自信，而赵侯同样有着这种自信。戴言派出的使者张浚在最后就劝说赵雍：“如今天下各国的君主，虽然擅自称王，然而他们和其他的诸侯，除了称呼好听一点，又有哪一点能比得上真正的王，真正的天子呢？
决定当今天下局势走向的，是各国的实力，而并不是各诸侯自己的称呼！”
这一点一提出来，赵雍也就想通了。同时他的内心中还有着自己的小九九：他自己称王，并不能够获得多少好处，然而在他称王以后，却要分给臣子们不少的利益，这对他来说，根本就是个亏本的买卖！
在经过了张浚的劝说后，赵雍立即就做出了一个决定，他先是在国内宣布了这一消息，并很快稳固了局势。随后他又向各国派出使者，向各国坦诚，赵国如今的实力还有所不足，不能够称王。然而赵国再次称候，也是非常不好的。他就直接将自己的称呼改为“君”，以后若是在盟会上，直接称呼他赵君就好了！而没有称王的赵国，又开始尊奉起周天子来了！
同时，他又向相王的几国发出通报，愿意派出高规格的贵族参与这一次的相王之会，并加入五国合纵！
这样的一套做法下来，赵国竟然谁也没得罪，只是在自己的称呼上失了点面子，就由此获得了域外大国以及周王室的好感，乃至顺利加入五国合纵的联盟！
这种在外交上走钢丝的精妙操控手法，令得各国纵横家都是佩服不已！
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