魏晋时期的混乱，在中国上下五千年的历史长河中也算是极为出名的了。
司马懿的子孙后代实在是太不争气，被打跑到南方以后，依旧不忘初心，继续发扬对兄弟家人狠，对百姓更狠的作风。在《晋书》王羲之传中记载，大型的徭役使分散的民间力量集中起来，劳民伤财，百姓流亡，户口日减，死亡绝没，家户空尽。就这样一个破落的王朝居然还撞了大运，与前秦在淝水一场大战居然还能胜了。但烂泥终究成不了紫砂矿，这次胜利不但没有给腐败的东晋王朝带来一点积极向上的刺激，反而成了皇族、门阀、各级士族诸方势力间的政治、军事冲突加剧的催化剂。真不知道老司马懿棺材板上压了什么绝世宝物，让他没能从里面跳出来掐死这些不肖子孙。
而南渡而来的五斗米道，却迅速在江南打开了市场，上自大门阀，下自百姓，都有大量信徒加入。特别是在和诸如帛家道、李家道、于君道以及众多的张角太平道的残余势力等本土的宗教相互融合后，逐渐发展成为规模最大的教团组织。受地方割据征伐不断的影响，五斗米道没有形成高度集权的统一的宗教，而是成为了众多的、分散各地的、相对独立的小教团，相互之间关系也非常复杂。很多小教团组织参与了规模或大或小的起义，成为当时的一股股特殊的宗教团体势力，凭借宗教的团体力量参与进政治斗争之中，孙恩、卢循就是其中影响力最大的一支。
孙恩在这些起义领袖中绝对是个名人，也绝对是个异类，不只在道教历史上出名，在两晋历史上也是个极出名的凶人。特别是他与两位名人的数次交锋，更是出现在很多史书中，一位是名将刘牢之，另一位是刘宋国开国的皇帝猛人刘裕，这在一定程度上也成就了他的赫赫凶名。
姓名：孙恩
民族：汉
籍贯：琅邪
出生时间：不详
去世时间：公元402年
职业：道士、海盗、农民起义领袖
主要作品：《孙恩集》，隋书中曾有收录，现已亡佚。
孙恩是孙秀的后代，史书上孙秀的记载不多，据赵王司马伦传记载，孙秀是琅邪的一个小官。这里大家要注意，琅邪是古地名了，现在多用琅琊，但读音是相同的，不能读成邪恶的邪音，具体是哪里估计大家也都知道，因为好多影视作品都喜欢用琅琊某某的命名，好像很火的样子。
为什么要解释这个，因为同一时期的历史上有另外一个叫孙秀的人，他是孙匡的孙子，孙泰的儿子，巧的很，孙恩的叔叔也叫孙泰。还不知道孙秀是谁？孙匡是孙坚的儿子，是孙策、孙权的亲弟弟。所以这两个孙秀一南一北，并不是一个人。还有很多证据证明二人不同，比如南方的孙秀是掌握着枪杆子的吴国将军，孙皓上位后对孙秀非常忌惮，孙秀也怕这位以残暴震惊天下的皇帝哪天心情不好时向他要脑袋，干脆就拖家带口的投降了晋武帝。而琅邪孙秀呢，是个靠溜须拍马混饭吃的小吏出身，迅速取得了司马伦的信任成为头号军师，把司马伦玩弄在股掌之中，在八王之乱中，也是位搞风搞雨的人物，301年，和司马伦一起被杀。巧合的是，南方的孙秀也差不多是这个时间死的。还有个地方可以推断二人并不是同一个人，就是孙泰的存在。孙坚有五个儿子，大家都知道有孙策和孙权，其他的就不说，只说另一个叫孙匡。孙匡生孙泰，孙泰生孙秀。也就是说，如果孙坚家的这个孙秀就是孙恩的先祖的话，那么孙泰就是孙恩先祖的老爹，但在孙恩传里说孙泰是他叔叔。大家知道，古代的起名讲究还是比较多的，先祖用过的名字，还没隔几代的后辈不可能再用，何况还是江南的名门望族，嗯，孙恩家族不是很有名望，但也是个小贵族。当然有人也许会问，王羲之的七个儿子的名字都带之，比如王玄之、王凝之、王焕之、王献之等，实际上兄弟、子孙名字里带之的有几十个，这怎么就不避讳了呢？实际上，不只王家是这样，南北朝时，名字有之的还有很多，比如祖冲之、陈庆之、顾恺之、沈攸之等等，皇室也有司马尚之、恢之、允之、休之、楚之、景之等等，这里是有个特殊原因的，代表他们是天师道的信徒。总之，孙恩的先祖孙秀和孙坚家的孙秀并非同一个人，也就是说孙恩不是孙坚的后代。如果我的考证有问题，请道友们及时指正。
孙秀死后，整个家族也就失去了支撑的大树，然后就搬到了三吴避祸，并且成了五斗米的信徒，孙家就出了一个重要人物，孙恩的叔叔孙泰。
孙泰有个师傅叫杜子恭，又叫杜炅或杜灵，这两个字因为很像，所以在古代大家抄来写去的，弄得也不知道哪个是正确的了，其实有学者考证过，他还有类似于杜昺、杜叔恭、杜恭实之类的名字，类似这位杜兄的这种情况历史上多了，所以大家一定要多练练字，写出来自己都不认识那别人只能猜了。
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