实际上大家都看得出来，崔浩虽然在家闲着，实际上再出山只是早晚的事，特别是拓跋焘依旧很尊重崔浩，还时常拿军国大事来问崔浩的想法。寇谦之也了解崔浩渴望能够早日回到原来的位置，重新掌握自己权力的心情，只是一直苦于没有好机会来破局，自己的到来，正是改变两个人的现状的好机会。不得不说寇天师的天师之名绝对不是白来的，那是有真水平的。寇谦之准确地把握住了崔浩的处境和心理，于是施施然叩响了崔府的大门。
起初，二人并没有聊正事，自古有文化的人都有含蓄的美德，天南地北、今年的收成、今天的天气、中美关系、疫情进展等等，聊了半天没营养的话题。然后，崔浩表示自己在家休息久了，也不想追剧，挺无聊的，想学一点服食养性的道法，此时老寇立刻推销自己的新作《录图真经》，大谈仙家炼养之术，崔浩纳头便拜了，从此成了一位光荣的天师门徒。
其实，崔浩也不傻，自然明白寇谦之接触自己的目的，无非是想通过他的帮助，向皇帝推销《录图真经》，推广他的道教。但对于自己来说，这又何尝不是一个机会呢，一个让皇帝重新起用他、重用他的机会。
在向寇谦之学习了真经之后，两个人就国家未来的发展达成了共识，崔浩便去找皇帝，极力推荐寇谦之，鼓吹寇谦之如何如何神异，是位真正的有法术的高人，《录图真经》也是一部治国安邦的天书。大儒的文采咱们是自愧不如的，也不能很好得表达出来，大体的意思是这样的，自古明君都有天人感应的，远古就有河图、洛书这种神物出世，传达上天的旨意，现在天上派了真人主动来见您老人家，这是认为您的德政堪比轩辕黄帝，才降下来的符瑞，可不要听小人们的谗言，轻慢了上天的意志啊。于是，拓跋焘的欣然的接见了寇谦之，宣布从此崇奉天师，宣扬道教，要把它传遍天下，并且派人带着东西去嵩岳祭祀，顺便把没带来的弟子也都接回了平城。
事实上，拓跋焘和崔浩都是聪明人，面对佛教的尾大不掉的现状，急需借助道教来加入政治博弈。少数民族用武力手段征服了人口众多的汉民族，政权的不稳定，社会动荡不安，各地不断爆发的农民起义，同样需要一个可控的宗教来作为教化民众，稳定人心，认可统治，从而保证统治及社会经济稳定发展。佛教已经拖累了国家的经济发展和军事力量的扩充，所以扶持道教，打击佛教，这才是君臣二人的真正的目的。而寇谦之对道教的改革，在缓解民族矛盾，维持社会稳定等方面又非常符合皇室的心意，怎么能不符合，寇谦之这么多年的精心谋划不就是为了这一天吗？
本来拓跋焘还要给寇谦之和众弟子们封官加爵的，但被寇谦之谢绝了。皇帝说既然不做官，那就“天师及其弟子，并列在王公之上，不听称臣”吧，并下令在京城东南修建道场，筑起五层高的道坛，称为玄都坛，给一百二十名弟子转成公务员，负责定期举行法会，可谓盛况空前。
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