那边道观正修呢，李世民就下了份诏书通知王远知，顺便表示表示自己对他的崇敬之情，先大大夸赞了一翻他的才学品行，道法精深，然后又表示说，您老人家既然不愿意在俗世红尘中生活了，那我也不能非要勉强您，不过为了表达我的尊敬，已经派人去负责给您修建道观，添置田产，希望等您老回去时都已经办妥当了。这份诏书的内容在《旧唐书》中有记载，有兴趣的道友可以品鉴品鉴。
公元635年，贞观九年八月十六日，王远知自知今天就是羽化之日，便对弟子潘师正交待了后事后，立刻沐浴，穿戴好衣帽，然后躺下，就像平时睡觉似的悄然逝去。调露年间，唐高宗李治追赠王远知为太中大夫，谥号升真先生。武则天又赠金紫光禄大夫，天授二年改谥号为升玄先生。
王远知一生只写过一部《易总》十五卷，可惜没有流传下来，再无其它作品了。虽然他在着述上没有什么贡献，但是由于他通过自身的影响力，把陶弘景的茅山宗的经义传承下来，在他的众弟子中，特别是潘师正继承并进一步发展了茅山宗，所以说他对茅山宗，对中国的道教的传承有着重要的贡献。
这里多说几句，有学者考证，《易总》实际上并不是王远知所着，而是另一个同名的王远知所着，二人同名，所处时代稍有前后。不过这另一个王远知只在一些野史和地方志里有些记载，《易总》也失传了，虽然后世的一些注《周易》的人受这部书的影响，在这存疑，就不详细考证了。
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