年纪大了，杜光庭气质更加成熟，带上了仙风道骨的属性，王建对他更加尊重，请他给太子当家教，919年王建死后，王衍上位，杜光庭自然就成了帝师。熟悉历史的道友应该知道，这位王衍比刘禅还扶不上墙，当了皇帝以后，就从超级纨绔转型荒淫无度的昏君生活，不过他对杜光庭还是很尊敬的，大力推行道教，又修起了上清宫，还奉杜光庭为“传真天师”。杜光庭对王衍的昏君生活很是看不顺眼，忍无可忍下就辞官回到了白云溪隐居去了，别的缺点不说，仅一条教育储君完败就够杜光庭郁闷了后半生了。
直到后唐灭了前蜀以后，杜光庭一直在隐居，直到933年羽化，寿84岁，葬于青城山清都观。晚唐道士张令问专门赋诗曰：
试问朝中为宰相，
何如林下作神仙。
一壶美酒一炉药，
饱听松风清昼眠。
杜光庭着述很多，虽然大多都失传，存世依旧不少，除了道教方面的以外，还有一些小说、诗歌、杂文，主要收录在《道藏》、《全唐文》、《全唐诗》等文献中。
《道藏》中收有杜光庭的着述二百多卷，主要有：
《道德真经广圣义》50卷，依玄宗注的“圣义”发挥出来的，算是他的代表作；
《广成集》17卷，表奏、诗词、序、碑铭等；
《常清静经注》《历代崇道记》；
《道门科范大全》87卷，整理删订的斋醮科仪总集；
《神仙感遇记》5卷，历代凡人遇仙、感应神仙的故事75个；
《录异记》8卷，收录了一百多个怪异故事；
其他还有《道藏》没收录的《仙传拾遗》40卷，《王氏神仙传》4卷，《全唐文》中收录他的各种序17篇，斋词24篇，醮词136篇，忏文3篇。
此外，杜光庭在书法、医药等方面也是卓有成绩的。
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