人体内有大道，也知道怎么运行了，那么为什么人还会死，关键是在这个往复的过程中会发生了类似于跑冒滴漏的问题，好容易修炼出来的真气、真液什么的都跑了，所以人最终还是慢慢有了亏损，慢慢地气也没了，所以人也就死了。
怎么解决漏气这个问题呢？要“壮其根源”，要“抽添有度”，要避免走失元阳，避免真气的耗散，总之要打好基础，开源节流，勤加修炼，然后再接着气上升，液下降，法天地，效日月，才能真正做到大道不息，生生不止。
4、日月：师傅啊，您讲的这天地大道太抽象，不好理解啊，好，来点具体的。为什么要效日月，天机在于阴阳升降，相生相克，周而复始，所以和天地一样也是长久的，修道同样要明天机，明阴阳，阴阳水火合一才能炼成大药，永镇丹田，与天地同寿。这就开始涉及具体的功法了，以日月引出阴阳、水火、五行、生克等等，这方面的内容前面讲了一些，不再啰嗦。
5、四时：四时指年、月、日、身中的时间概念，四时中的时间又有不同的划分，这些都是在修行中需要掌握的。比如年中有日、候、节、气等，日中有十二时辰，这就是时。概念并不重要，重要的是钟离权说人在少年时是修道的最好时间，因为根元完固，先天基全，易为见功，三年五载就可以修成了，可谓是事半功倍。可是呢，少年不悟，心思全在玩上了，打游戏、聊天、歌厅酒吧，哪有心思去修道的？当然也有一心向道的，前面可是讲了不少十几岁甚至几岁就入道的例子的。中年修道也不错，可惜中年不省，老婆孩子、柴米油盐，也没多少人去修道。等到老了病了，想长生了，再去修炼，可惜太晚了，那就是事倍功半了。
既然人体是个小宇宙了，体内之时也就是存在的了，不过人的一天，相当于天地一年，如果不争分夺秒刻苦修炼，时间飞逝，全用在追求大道都不够，哪有浪费的资格。
6、五行：这一部分涉及五行和干支方面的知识，人体各部分也都是有五行属性的，和中医理论是一致的。就五脏来说，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气，原因是肾属水、肝属木、心属火、脾属土、肺属金，所以实际上是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，这就是五脏的五行问题。比如你咳嗽去看中医，中医治病的思路并不是直接治肺，而是首先要调理脾胃，这就是从根上治病。当然了，这只是外行随便举个例子，老中医勿喷。同理，五行相克的顺序，是从肾气克心气开始，依此类推。
人体既然就是个小宇宙，五行生克循环不息，这是常人、凡人，要修仙，则需要一气接引，这样元阳升而生真水，真水造化而生真气，真气生阳神，注意阳、神，很重要的，修行最终就是要壮阳，嗯，别想偏了，是壮大阳神，以炼精气。接着就是采药、龙虎、颠倒等等修炼功法了，就不再详细讲了。
7、水火：水火也是讲体内的水火。相对来说人体内水比较多，火就少很多了，有现代科学为基础，这点应该比较好理解。
道家术语里，体内的水有很多种，五湖、四海、九江、三岛、华池、瑶池等等，对应人体的不同部分，比如九江指小肠，五湖指五脏，凤池在心肺之间，玉池在唇齿之间等。水可抽添、可沐浴，可以还丹、炼形。火则有君、臣、民三种，即心火、肾火和膀胱火，都是以元阳为本，可以生真气的。修炼时就是要用周天火起焚身，勒阳关还元炼药，养元神、烧三尸、除阴鬼、磨七魄、养阳神，最终炼形成气，炼气成神。这里面涉及一些术语和修炼功法，看情况后面有条件可以讲一些。
8、龙虎：实际上是进一步讲水火，龙从心火中出，为阳，虎从肾水中出，为阴，为什么呢？钟离权解释过，吕洞宾也讲过，因为真龙真虎才是修道的关键，古今修道者，不知龙虎的多了去了，少数知道的，又不懂龙虎如何交媾，哪谈得上采黄芽成丹。至于为什么虎从水中生，龙从火中出，吕洞宾说五行要颠倒，要逆行，“玄中之玄，真阴阳之粹质”嘛。
更高级的功法，且看下章。
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