如果问张三丰是谁，上至九十九，下到刚会走，估计没有人不知道吧。他是一代道教大宗师，文学大家，武学大家，武当内家拳祖师，公园里随处可见的打太极拳的身影都能让人想到张三丰。
前些年的《少年张三丰》《太极张三丰》这些影视剧可能有些人看过，张三丰的故事估计大家都听过一些，关于张三丰的故事有真有假，有些是传奇，有些是史实，不是专门搞研究的大概也分不清真假。不过话又说回来了，就算是专门研究张三丰的专家，也有很多东西还讲不清楚，甚至连张三丰这个人到底是虚构出来的，还是真实存在过还是个疑问，更毋庸其他了。
关于张三丰的记载最详细的是后世着名的西派祖师爷李涵虚写过的一部《张三丰全集》，其中不但收录有张三丰的绝大多数着述，并且还对张三丰的丹法做了注解，留下了自己的心得体会和西派的思想，同时表示西派决定尊张三丰为隐仙派老祖。
下面简单讲一讲张三丰的生平和主要丹道思想，更多的内容道友们可以看看《张三丰全集》。
姓名：张三丰，名全一
籍贯：辽东懿州
出生时间：元定宗二年（1247年）四月初九子时？
去世时间：？
主要成就：太极拳祖师、内家拳祖师、武当派祖师、内丹大家、文学家……
主要着作：《大道论》《无根树》《玄机直讲》《金丹直指》《金丹秘诀》《上天梯》《大道歌》《道要秘诀歌》《道言浅近说》……
《明史·方伎》卷二百九十九是这么说的：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。”
对于张三丰的形象则是这么讲的：身高体伟，象形鹤背，圆目大耳，须如剑戟，是个相当有男子气概的一个人物。看破红尘后，特别是得道以后则一身破衣服不再离身，上面油污厚得可以当雨衣，总之就是个极为不注重外表的高人。
一些影视作品、小说，特别是武侠小说给我们塑造了一位武林泰斗形象的张三丰。少林、武当是执武林牛耳的门派，都是武林老大，江湖内外从古到今一直不乏粉丝，所以崇拜张三丰并非现代人的专利。大概正是因为从古至今太多人太过于崇拜他了吧，免不了要夸张一些，比如说他有过目不忘的能力，有日行千里的能力，还有很多异于常人的地方，慢慢地就越传越离谱，结果就慢慢地有些不靠谱，有些神化了。比如传说他有后知五百年的能力，还能死而复生。事实上呢，这种夸张、神化，搞得人们听起来感觉太假了，最终连张三丰是不是真实存在过都让人产生疑虑了，相应的他究竟是哪里的人、名字是什么，哪年生的哪年死的等等，这一系列的问题也都搞得虚虚实实的，害得还得一一去考证。
首先需要搞明白张三丰的名字、生卒年、籍贯这些基本问题。
为什么要先讲张三丰的名字？因为他有很多名字，各种文献划拉划拉后发现至少有二三十个。这里面有后人传的、抄的过程中多出来的，更主要的原因出在张三丰自己身上。据张三丰自己交代，他行走江湖时先给自己取了一个名字，不久后发现怎么已经有人在用了，不可不行，所以他就重新改了一个。可是改来改去，总会用不了多久又发现“多与古今人同”，于是每次都感觉心里很不爽，于是“知之即改，于心乃安”。就这样且行且改，改来改去，反正也不用去派出所改户籍，easy！结果就有了好多名字，“以故渺渺无定也”，其实比起有一百八十多个笔名的鲁迅先生来说还真不算多。那些曾经用过的那些名字就不一一列举了，反正张三丰自己都决定不用的，不过对于研究历史的人来说，这些都要知道才可以。
别的名字不理会，“三丰”这个名字需要解释一下，这个名字来历也还是有故事的，有两种说法。
其一是张三丰自己说在研究八卦和修炼的关系时来的灵感。乾坤两卦，一个三连，一个三断，一个代表纯阳，一个代表纯阴，这些道友们应该都知道的。张三丰想到坤三断是无法回归纯阳乾卦的，便想着如果能够在坤土中间养一股浩然之气，“补其断而全其一”，这不就是金丹大道嘛。于是张三丰就有了全一的名字和三丰的字，好在以后也没发现和别人同名。
另一种说法是他在宝鸡的时候，看到前面有一座三个尖的山很漂亮，要知道张三丰是懂地理风水的，风水上这种山也叫文笔峰，于是就给自己取了“三峰”的号，后来慢慢被人改成了“三丰”。
相对来说，第一种说法更靠谱一些，因为这很符合内丹流派中后天返先天的丹道理论。
接着就是张三丰的出身、生卒年和籍贯告示，这也是个基本的、没有定论的问题。
张三丰是哪一年生的，又是哪一年死的，这就真是个大问题了，至今还没有确定。上面那个1247年出生的说法实际上是来自清代道士汪锡龄的《三丰先生本传》，也就是说是汪锡龄说的，当然有一定的可信性，所以暂且先用着。至于卒年更没有办法确认，只知道他肯定是高寿，很可能活过了一百二十岁甚至一百三十多岁。
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