“你在搞什么？”
“做饭啊。”
“哪有半夜做饭的。”
“所以说，你就是个大小姐，不食人间烟火，真正好吃的东西，哪一样不是精工细作，耗费时间的，这炖鸡也是如此，尤其是这乌鸡汤，没有十几个小时，如何做到入味？这也是那些人的储备足够多啊。”
“你不睡觉啦。”
“额，我还不累，主要是我看你最近吃的有些营养不对，给你补充一下而已。”
“那也不至于用整晚熬夜吧。”
王剑笑了笑，说道：“其实不是整晚，我还睡了一会呢，主要是得不断调整，加入佐料和辅料，目前来说差不多了，你怎么醒了，适应了这里了吗。”
“嗯。”
在一股鸡汤味道之下，轩辕明月却是老实听话的很。
王剑趁机占了点便宜，却也是没有多说什么。
他将火调整一下，点点头，说道：“这样再过一小时，就可以拿下来闷着了。”
轩辕明月看着王剑的头发，因为已经被打湿了，粘在脸上，却是帮王剑弄好，说道：“看你这样子，对了，改天要不要我帮你把头发修一修……”
她忽然猛然止住了话语。
在她的世界，由于某些原因，为一个男人打理头发的，必然也必须是最亲近的人，比如年轻男子一般由母亲梳理头发，跟着是妻子，最后是女儿，夫妻之间互相打理头发也是正常的。
就轩辕明月的记忆，父亲的头发，就是母亲打的，那岂不是……
她马上止住了这个话题，说道：“看来那群人确实留下了不少东西。”
“嗯，都是很好的科学家，不可能随意去摧毁东西，我发现，他们离开之前，都好好的收拾了一下环境，所以看起来还算不错。”
“他们没有留下离开的道路吗。”
“嗯，我们处于一个非常微妙的状态下，具体怎么说呢，这里的机器，可以随意选择去所去的空间的坐标和时间，但是，我们一方面没有这个坐标的具体值，而且，基本上也只能在那呆很短的时间，这其实也很容易理解，空间穿越是双向的，如果在对面没有响应的准备和接应，那就是凭空出现一件东西啊，也就是说，我们需要一个空间目标，那里有人专门应对我们的这艘飞船，是的，这里就是一艘飞船，准备一个巨大的法阵接纳我们，我们还得在规定好的时间过去，才能真正的降落，而我们几乎无法与外界沟通，你看，这就坏事了。”
轩辕明月咬着舌头，想说什么，但没有说。
梦的过程不重要，重要的是梦醒后那种感觉。找到那种感觉的原因，然后将其解决，带来这种感觉的梦就不会再发生。当你思想特别在意某种感觉时，而当前没有办法驱逐或实现时，大脑就会造梦来实现或者提醒你解决。例如，做噩梦带来的感觉是危机感。那原因是：你最近的思考解决不了你的危机感，然后你大脑即使在休息时，也加班调用各种逻辑造梦提醒你，并且尝试从梦中寻求到解决方案。美梦的幸福感也是如此，你渴望幸福感或沉侵在幸福感中时，大脑也会尝试做美梦来满足这种渴望，或者提醒你现在已经身处幸福中。当然大脑做梦的逻辑并没有那么理性，很多时候做梦的过程，只是大脑希望实现这种感觉的情境工具。例如，你做梦到鬼，不是因为你最近遇到鬼，而是大脑调用了鬼来吓你，让你产生恐惧感，提醒你去寻求解决恐惧感的方法。当然如果你在梦中把鬼消灭了，这就反而带来安心感，属于从梦中直接找到消灭危机感的案例。总之做梦的过程是人为了调和人情绪的神之设定。
外在的感觉：最常见的是你在梦境中听到的声音，如闹钟。早上你的闹钟响了，而你正在做梦，闹铃声通过对耳朵的刺激，出现在你的梦里。但它可能会以上课的铃声，教堂的钟声等形式来出现。另一种常见的是，你在睡觉时被什么东西压到了胸口，感觉很胸闷。在梦中的意象就是你被一个石头压住，或者被谁死死地抱住。就是说我们在做梦的时候，眼睛虽然闭上了，但触觉、体感、听觉嗅觉都还是打开的。内在的状态：这在梦中也是常见的。比如晚上水喝多了，在梦境中可能就会去找厕所。或者晚上很饿，那在梦境中可能就梦到鸡腿。另一种被忽视的是，躯体的疾病也是可以入梦的。《黄帝内经》中有很多这样的描述：你身上的某个地方有病变了，你可能会做一些相应的梦。这个时候如果你能很准确的捕捉这种潜在的征兆，对于你及时地去处理疾病是非常有帮助的。第二种入梦，就是心理的入梦，即一般人所说的日有所思，夜有所梦。但这种入梦并不是一般人所想的那样。比如有人说我今天看了恐怖片，所以晚上做了恶梦；或者说我那天碰到谁谁谁，所以晚上梦到他。这种对梦的理解，是从“客体的角度”看梦，即我们认为梦境中出现的东西和情节，是用来反映外在遭遇的。但实际上，梦境，是用你的外在遭遇，来表现你内在的、当下的、原本就有的心理内容。你说你看了恐怖片，所以做了个很恐怖的恶梦。这两者有没有关系？肯定有。但是，你梦中再现这种恐怖片段，是为了表达原本就已经存在于你内在心理的恐惧的。如果你内在的心理没有某种恐惧，那么你看再多的恐怖片，也不会在梦境中出现恐怖的情形。实际情况是，你外在的遭遇，激活了你内在的恐惧，所以你的梦把你整个身心状态，包括你身体中被激活的那个部分，以意象的方式表达出来——这就是梦。
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