第350章 猜测揣摩不知意
紫菱恨铁不成钢地瞪了她一眼，又在她袖子上拽了一把，心说：“这小鱼儿也真是的，没看到小姐那里在生气嘛，你这么一弄，岂不是偏向陈唱那边了？”
楼清漪古怪地看着陈唱。
这种目光让陈唱有些不舒服，感觉她仿佛在打量怪物一般。
陈唱几乎是下意识地抹抹嘴角，好像也没有沾上肉糜啊。
“真的是很香，你们尝尝就知道了。”陈唱知道自己这句话有点欠揍。
你生你的气，我说我的，不受干扰。
不过，楼清漪的表情管理能力还是很强的，看不出她有丝毫的波澜，但身侧的紫菱就不同了，嘴角明显抽了几下，美眸瞪得滚圆。
陈唱跟她直直对视，你一个小丫鬟还敢给我看脸色？
倒也不是真的觉得紫菱多么不好，事实上他还是了解紫菱的。
下一刻，楼清漪深吸了一口气，微微平复情绪说道：“灶房之中乃是不洁之地，你不该来。”
陈唱诧异地望着她，不洁之地？
那你们干嘛还要吃这里的东西？
他清清嗓子道：“君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
这是要告诉楼清漪，君子远远庖厨可不是单纯地理解为是君子就不能去厨房，不能去做饭。就是说身为君子就要远离厨房，这不是一个男人拒绝做菜的一个所谓高大上的理由。
人家孟子的意思是，君子因为不忍心看到动物被杀，所以远离厨房这样的地方。
不过，陈唱觉得这句话听上去就像是有些伪善了，因为不忍心所以远离，但是这种行为只不过是宽慰了自己而已。
估计楼清漪认为自己这是不务正业，即使把肉炖得香喷喷的，也是奇淫巧技。
对此，陈唱颇不认同。
奇淫巧技，在很多人的理解中，主要停留在西洋器物这个层面。这是由于明清时期，各种西方物件传入中国，遭到士大夫阶层的抵制。例如，大学者黄宗羲就批评晚明传播的洋货为“奇技淫巧”，“皆不切于民用”。
事实上，士大夫们对“奇技淫巧”的抗拒，要远远早于明清。故而，“奇技淫巧”的范围也就不只限于西洋器物。
正所谓郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。
“奇技淫巧”最初是指能让古代妇女欣悦的新奇事物，后来发展为衣食住行、化妆美容、珠宝首饰、趣味休闲，不管是实体的器物，还是某种行为，都算作“奇技淫巧”。
古代儒家学说盛行于世，又受到历代帝皇的推行，使得儒家学说成了中国自汉朝以传统观念的主体，在儒家学说当中有一个观念就是，万般皆下品，惟有读书高。
只有读书当官才是正道，只有研究四书五经才会被人们所称道。如果有人发明一些新奇的事物，就会被主流当成不务正业，归类在三教九流之中，份属下品。
不仅是发明，在古代商业商人是最不招人待见，因为古人觉得无奸不商，商人往往缺德赚取差价，所以为君子所不为，倍受民众与领导阶层的歧视，社会地位极低。
儒家学说有助于安抚百姓，将百姓驯化成了温顺的绵羊，百姓在道德的约束之下，不会轻易犯法造反，不会造成社会的动荡，所以儒家学说的这一套备受统治者们的热爱。
在这种政治环境下，古人们的想象力被极大的限制住了。
陈唱本就不属于这个世界，自然也不会全盘接纳这个世界的世界观、价值观。
灶房怎么就不能来了？
双方正在僵持之时，楼星辰确实一溜小跑来了。
“真香，给我吃一块！”
紫菱、小鱼儿以及胖厨娘和丫鬟都神色古怪地看着他，显然他并不知道这里发生了什么。
陈唱却是心中暗喜，亲自夹了一块羊肉准备递给他，可是这小子却早就等不及了，一把将丫鬟手里的肉夺了过来，塞进了嘴巴里，开始大嚼起来。
“嘶……”
刚出锅不久的肉还是有些烫嘴的，但楼星辰却顾不上这些了，差点把舌头也吞下去。
看着自己的弟弟这副吃相，楼清漪秀眉微蹙，紫菱和小鱼儿偷偷瞟向自家小姐，均是见她脸色不好看，心说怕是小郎君一会儿要倒霉了。
陈唱乐呵呵地看着他吃，这肉的味道他早就尝过了，跟之前胖厨娘做的那可谓是一个天上，一个地下，楼星辰这副吃相也在预料之中。
其实别说是楼星辰了，便是陈唱自己也觉得见了这些肉怕是也挪不开步子了。
“小郎君，小郎君……”紫菱低声叫着楼星辰。
此时的楼星辰已经将一块肉都吞了下去，吧嗒着嘴回味着，对紫菱的话并不理会。
“姐，太香了，哎？你们怎么不吃啊，里面还有很多啊！我得再吃一块。”楼星辰一边说着一边吸着鼻子，一伸手将陈唱手里的肉抢了过来。
楼清漪微微叹口气，想说什么，但只是张张嘴，没有说出来。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！