战争宫廷和膝枕,奥地利的天命

七年之期

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第三十三章 教堂、医院、兵工厂

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此时的西方医学刚刚处于起步阶段,还十分稚嫩,虽然在外科等领域已经取得了巨大成就,但是部分领域和医学思想仍然十分落后。

尤其是对殖民地的一些疑难杂症,西医的方法往往派不上用场,更是不利于宗教的传播。

而中医,这种目前都解释不清的东西,对于教会来说正对胃口。

“没有什么比有效,还说不清道理的东西,更能证明上帝的存在了,amen!”

教会和传统的中医相比还有两个巨大的优势,一是信任,二是不藏私。

人的精神力量是强大的,有的时候甚至是一碗加了香灰的符水就能救人性命,更不要说是可以治病的汤药了。

施救者和被救者具有相同的信仰,更能让二者产生共情,治疗的过程也会相对顺利,甚至能相互提供勇气战胜困难。

中医的藏私,不知道灭绝了多少偶然发现的绝技,但是教会就没有这个苦恼,每个发现新药的教士,都恨不得立刻将这种药物以自己的名字命名,又怎么会藏私呢?

“司外揣内,见微知着,以常衡变。”这句话中包括了中医的精髓所在,弗兰茨将其印在教会医师的每一本教材上。

同时发扬中医的时候,也不能忘了西医,能治好病才是真的。

劳舍尔大主教对于任何能传播宗教的事情都十分感兴趣,对教会学校和教会医院都给予了极大支持。

至于那些教堂,弗兰茨只能说“在这个痛苦的时代,人民更需要安慰。”

阿佳妮觉得弗兰茨在蒂罗尔修建兵工厂又花钱,又费力,还没有市场。

但实际上在他的未来计划中,这座兵工厂并不是用于商业盈利,而是属于奥地利帝国的秘密机构。

既然不是以盈利为目的而存在(至少现在不是),那么其生产的武器也只会装备给少量部队。

而且弗兰茨非常清楚一个道理,武器的研发,尤其是新式武器是越隐秘越好。

最后也就是安全角度,蒂罗尔的地形易守难攻,同时是一块相对忠诚的地区,毕竟是老区,民众基础比较强。

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