闲人与杀手是怎么扯到一块的？
先说闲人。
古时候，要是有谁说一个人是闲人，那一定是既在心里瞧不起又会在嘴上骂他。你要是早生几百年，在街上吐口痰，没准就会碰上这么一位。如果你真的一口痰吐在人家脸上，你也别着急害怕。大家都马不停蹄的为生活操劳，抽空吐口痰，那么巧就让他给赶上了，不会是在买彩票吧？不买彩票，那你在街上晃来晃去的干吗？晃得人眼晕。这时，你唯一要做的就是瞪起大眼珠子，给他来这么一嗓子：“我操老兄，还没学会走路哩？得了，先回你妈怀里躺着，瞧瞧爷走路的模样。”
他如果不上来打你，还点头哈腰地给你陪笑脸，后面的事情，就随你便了。那时还没电视，唱曲的也都是陈词滥调的货色，打架又要胆量还不划算，相对好玩一点的，就是找闲人。
你吐口痰，能不躲避，还能给你接着，再幽默地告诉你：“哎呀爷爷，来不及给您的贵痰让道了，您瞧瞧，跑到我这个穷窝里了，还真不能留它住下哩，您说呢？”这事，让你给碰上，你说好玩不？
你看，这就是闲人。你就是随便吐口痰，闲人也能随随便便给你接上茬。
《都城纪事》中也有这样一段描述：有一等是无成子弟，失业次人，颇能知书、写字、抚琴、下围棋及善音乐。艺俱不精，专陪富贵家子弟游宴及相伴外宦官员到都干事。书中说的，就是闲人的勾当。看起来是有一些不光彩，但在光彩不能当饭吃的时候，这些三脚猫就要跳出来，四处找他的粮食。
如果够幸运的，可能会听到他们中间一些很有特色的对话：哥哥别哭，我知道你苦。他们是啥，是我们种的不长在地上的粮食，人模人样的粮食。哥哥别哭，现在对我们的粮食笑一笑。
知道什么是闲人了吧？所以，你要是兜里真有俩钱，也不要骚得忘了自己是谁。闲人有的是时间，在他花大把时间跟你玩的时候，你要好好想想。尤其是对那些没事喜欢琢磨的闲人，说你是“粮食”的闲人，你一定要将他的名字记清楚：他叫韩信。
再说杀手。不知道你还记得“昆仑三圣”这个名字否？就是《倚天屠龙记》里面的那个人物。干的都是一样的活，但是你看金庸给人家起的名字就很有诗意，不沾一点血腥气，还多才多艺。剑圣，书圣，棋圣，是谓三圣。但你千万不要误会，以为杀手就是诗人，取人项上头颅，只在灰飞烟灭之间。玩似的，却一点都不好玩。
真正的杀手，是绝顶讲究技术的。一旦失手，他绝不跟你讲什么荣誉。在他眼里，狗屎都比荣誉值钱。没要到人头，他就肯定要赔你一个。这就是杀手的交待，换言之，也就是杀手的下场。不管你是谁，都不要跟杀手讲什么人生的意义，这样他会笑话你的。也不要问他为什么，小心他喷你一个狗血淋头。这样的杀手不多，可能只有一两个，所以记起来比较简单，他叫荆轲。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还。”现在，再来说说闲人与杀手的关系问题。从二者的人生状态看，平时，杀手和闲人绝对是要袖着两手的，就是睡觉，伸个懒腰也会觉得烦的。做事对他们来说，可能比杀了他们还难受。他们共同的口头禅是：我不是农民，就决不种田，我不是商人，就决不算计，我不想当官，所以谁也管不着我。从这一点看，他们又的确是特立独行的。对他们共通的“闲”，大众是既嗤之一鼻，又要敬而远之。
具体到韩信与荆轲身上，两人则是闲人与杀手的典范。
这里只说他们的不同。
韩信之“闲”，是他人生的冬眠，也是一种等待。在这个时期，韩信既是蛹中之蛾，又是行尸走肉。“胯下之辱”就是他这个时期的代表作。荆轲之“闲”，则是他人生的清醒，也是一种召唤。在这个时期，荆轲既是待鞘之剑，又是深山猛虎。所以，韩信之于荆轲，是一种俗生活，是入世，荆轲之于韩信，则是英雄的史诗，是出世。但二人最终毕竟殊途同归了。不管是秦王，还是刘邦，都不过是在借他们之口，说出英雄是如何生活和诞生的罢了。
卷起历史的画卷，让英雄从市井中来，再回到市井中去。现在，我想说的是，如此的闲人与杀手，毕竟离我们太过遥远，也太过神圣。他们可能湮灭在过往的历史里，也可能就消失在我们的中间。你看，说着，一个人就朝你走过来，彬彬有礼，面含微笑地问你：先生你好，想与我下盘棋吗？
这就是今天的闲人。你碰上了，他就是杀手。不过你别担心，他要的不是你的性命，是你口袋里的钱财。你要是运气不好的话，可能就要被他们当羊羔宰了。在你走进棋社的时候，他们会说：羊子来了。你走的时候，他们又会说：羊子走了。
你还要当心，回到家，没有钱上交，你在老婆的眼里就与“闲人”无异了。她说：“你真是闲人。”她可能根本不知道，“闲人”到底是一个什么东西。而她嘴上的“闲人”，早已是一个经过改造了的名词而已，意思是说：“你真是讨厌，你烦不烦啊！”就这些。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！