而幸运的是，星际战争结束后，另外的一个相对而言比较友好的星际文明获得了胜利，他们对这个星球的原住民则非常友善，不仅给他们起了名字，还送给他们一些生活物资。
甚至用自己的飞船，给塔塔岛上的居民进行表演，对于这些土着人来说，能够在天空中飞行的铁鸟，毫无疑问是神迹般的存在了。
这一星际文明的友善态度，使得这些土着居民有机会近距离地观察他们的日常生活，并且由此诞生了一些别样的文化。
他们发现，这些星际外星人平时从来不打猎捕鱼，也不采集水果，他们仅仅把一个奇怪的东西戴到脸上（其实就是动力甲头盔）然后不停地翻阅一些白色的金属薄片（智能终端），天空中就会出现一些钢铁巨鸟（运输飞船）源源不断地送来生活物资。
还有一些像山一样高的钢铁巨龟（大型运输船）带来更多他们见都没见过的东西。
“这些来自星际文明的一切，远远超出了岛民们的想象，所以他们认为这一切只有一种解释，那就是这些钢铁巨鸟和巨船都是神明！而外星人行军和戴着头盔玩电脑的行为其实是在向神明祈祷，祈求神明赐予他们物资。”
在这种情况下，塔塔岛居民举行仪式时的，也打扮成了类似的模样。
“他们把椰子壳待在头上，用木头盔甲，来模仿动力装甲。”
随着时间的流逝，外星人撤离了这个星球，但是岛上的原住民依旧希望能再多得到一些文明社会的生活物资，所以岛上的土着们纷纷开始模仿起星际士兵的行为来向他们心目中的神明祈祷，比如扛着枪行军，进行升旗仪式，带着自制的椰子头盔看树叶子，他们还用木头做了一架假飞船。
因为他们觉得，之前他们见到的那些钢铁巨鸟可能是雄性，他们做了一架母飞船，可以把雄性飞船吸引过来交配。
这艘“母飞船”上，还有一些生殖器官的象征。
林月月在自己的社会学调查报告中写道“好几十年都过去了，外星人没有再回来，但是他们依然坚持进行祈祷，他们相信，只要他们坚持下去，早晚有一天，他们的神明会再度降临，给他们带来无穷无尽的物资，让他们从此过上幸福美好的生活。”
“一百年过去了，一千年过去了，一万年过去了，土着早就已经忘记了这个仪式的初衷，他们只知道这是一种神圣的祈祷仪式。时间过去太久太久，这种仪式变成了一种宗教文化，深深地烙印在土着文明的骨子深处。”
“土着人们用树枝和木头制造飞船，扛着削尖的长棍整齐地行进，在胸前画上星际文明中里常见的勋章，虔心召唤飞船之神再次降临小岛，给他们带来医药与武器。”
“这个神话传说，在部落内部一直流传着，流传着……宗教文化越来越完善，形成了一整套的职业，有的负责祈祷，有的负责雕刻，还有的负责祭祀主持。如此又形成了阶级之间的划分。”
“与此同时，这个土着文明因为根深蒂固的宗教体系，几乎断绝了向上的动力。土着人无所事事的时候，脑海中想着的全都是乞求神灵，而不是依靠自己。”
由此可见，对于星际文明而言，一些单纯友善的行为，虽然可以让土着人在短期内摆脱了生存危机，但长期来看，可能会对这个文明带来极大的负面影响。
“这也正是我们遇到土着文明星球，采取不接触条例的制定初衷。新人类文明的成员，不允许出现在土着文明的视野内。”
“外来者的干涉，在漫长的时光中会发生变质，好的影响，可能远远小于坏的影响。其中的文明演变过程太过繁琐，我们的文明还没有完全掌握其具体的运算步骤。”
“除非我们愿意长期培养这个文明，给他们制定持续数万年的计划，并定时对这个文明的意识形态进行修正。可是大麦哲伦星云依旧太大，碌碌无为的文明太多太多，真的有这种必要吗？一个文明想要发展，最终还是得依靠自己。”
林月月写完这些，微微松了一口气，心情又略微有点儿郁闷了。
一个文明是多么脆弱啊，在漫长的发展历程中，原本毫不起眼的一点水花，或许在数千年以后，演变成了后续发展的巨大障碍。这种莫名的，难以预测的蝴蝶效应，实在太多太多了……
想到这里，她不禁更加钦佩，将新人类文明带领到现在地位的前辈们。
发展到现在，太不容易了。
“愿我们的文明永远进步。”
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