“高欢诸子俱称精干，而今其国安在？”
李泰抬手示意儿子坐到自己近前来，旋即便又说道：“人间万事，愚者唯见眼前，难睹万代，妄者心怀千秋，但却无视当下。愚者、妄者俱不可取，智者行事自需安步而行，并瞻望前路。道理说来简单，但人处事中，却未必能感知透彻、知行合一。你我虽是父子，际遇却大不相同，我能教你的只是道理精神，但却不是行为事迹。”
他见儿子还有些迷茫，便又继续说道：“你耶生于乱世、长于忧患，行事自需勇猛，不可轻易懈怠，逆水行舟、风急浪险，稍有疏忽便会舟覆人亡。但这并不是你的处境，你出身贵胄、又逢盛世将至，为人处事大有从容余地，为人不必好胜，遇事不必争先，谦冲得众，事缓则圆。”
李晋听到这里，脸上的失落稍稍淡去，片刻后又低头道：“但我做事终究还是没让阿耶满意，以致阿耶西巡劳累未解，便又要遣使传书责我。若我当时能够果决一些，速下决断，便不会滋扰阿耶了。”
讲到儿子之前使人向国中请示该当如何，虽然李泰当时对其是传书斥责一通，但这一件事却是在此番征事当中最让李泰感到满意的地方。
南川这一场叛乱，说到底只是一场方隅之扰，在大唐整体蒸蒸日上的国势之下，这样的扰乱是必然难以维持长久，只是最后的平灭方式有所不同罢了。李泰之所以派遣儿子前往主持定乱，原因也正在于此。
官军与叛贼之间有着绝对的实力差距，即便事情有些波折也只是暂时的，能够选择破局的方式也有很多，当时一众从征的属员们也都提出了各种建议。但李晋却并没有直接作出决定，而是选择直接向朝廷做出请示。
在给这样的行为冠以临事不决、优柔寡断的评价之前，须得先考虑到这是一个十几岁的少年离开家长，第一次独立的承担某种责任。在不能确定事情会有怎样的后果之前，他并没有听信旁人的议论而轻率的做出决定，而是选择请教自己所信任的亲长。
这样的稳重是大部分人都难以企及的，小鬼当家并没有因为家资殷实丰厚便恣意轻率的进行挥霍，仍然选择自觉得最稳妥的方法。尽管心里渴望获得认同，但在没有把握之前，还是愿意承认自己才力未逮，正在遭受挫折。
大概是偏爱自己儿子的缘故，李泰愿意将此事向正面去进行解读。他也一直在考虑自己需要怎样的继承人来继承这一份事业，如果说之前还有些迷茫难选，那么现在心里则就有些清晰，那就是稳住别浪。
他也在设想如果是高欢的儿子面对此类情况，他们会如何解决。像是高澄大概会亲赴前线、合纵连横，游说瓦解那些南川豪强们，将他们悉数收服，一如河北招抚高敖曹、河南劝降王思政。而高洋大概会恼羞成怒，亲统部众誓要将那些叛乱之众赶尽杀绝吧。
不可否认，类似的行为的确是能够更加凸显出个人的存在感与个人魅力，反观自己的儿子在自己一番训斥施压之下，却仍然没有选择比较极端的做法，而是兼采群属建议，执行了一个自觉得稳妥的方案。
李泰也不清楚在别人眼中会对自己儿子作何评价，但他想如果是历史上的杨坚在得知自己创建的帝国二世而亡的时候，估计会馋哭了吧。
历史上每逢大的乱世结束，新的帝国产生，到了第二代权力交接的时候总是或多或少的会出一些幺蛾子。秦之于汉、隋之于唐，莫不如是，仿佛前者的诞生只是为了孕育出一个更加辉煌的后者。
抛开一些过于玄学的论调不说，单就眼下的大唐而言，帝国本身建立于长久分裂的南北朝时期，但无论是观念、制度和意识形态等方方面面，都还存在着不小的裂痕。
作为一个统一帝国的君主，势必不能秉持那种顺我者昌逆我者亡、唯我独尊的心态，需要有更加开阔的胸怀，包容那些暂时还不能完全消除的分歧，用教化代替攻伐，以时间修弥裂痕。
但这样的境界，李泰自己是做不到的，他心里装了太多的事情，常会有时不我待的感慨，尽管也深知劳逸结合的道理，但总归还是在将民力进行高负荷的使用。而如果他的继承人也以他为榜样，并且以超越他的功业作为目标，那对整个天下而言，未必是一件幸事。
“儿子遇到疑难，需要请教父亲，这怎么能说是滋扰？只不过你耶也难次次都给你及时恰当的回应，甚至未必比得上你对人对事见知更深。你既然是一个主事之人，群徒都仰你决断，但如果你迟迟都没有决定，难免就会人心涣散。所以该当做出决定的时候，那就不可犹豫，哪怕做出的决定并非最好，也胜过了犹豫不决！”
还是那一句话，南川这一场叛乱解决不难，但用怎样的方式去解决却能直见本心。李晋在面对僵持的局面，又承受了父亲所施加的巨大压力后，仍然选择比较稳妥的方式去解决，情绪之稳定已经超过了许多的成年人，而所展现出来性格中的宅心仁厚与兼容并包，更是让李泰深感满意。
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