现在能做的事情不外乎高筑墙广积粮【亩产少了就开荒，单体少了就扩大基数】，练练兵排排阵，防着点妖魔迫害，在苦逼的大环境下，尽量把大家的生活维持在稍微好一点的水平。
不得不说这非常困难。
妖魔来袭时一片混乱，除了里木可以提供一些庇护，大多数村民是无法保护自己的，所以这个时候国内的人口流动非常之频繁，经常有一个村子走的就剩下两三户，离开的人家大都跟着驻守的军队蹭点防御值。
玉江算过，临州现在的人口只有全盛时期的六成，但在更边陲的泉州，这个驻扎了全国三成兵力的地方，哪怕妖魔也很多，但因为防御值高，沿着军营驻扎的民众几乎超越了军队的三倍。
这是一个非常可怕的数字，这代表这个国家超过一半的人已经放弃继续做生产者，哪怕现在田地的收成只有君王在位时的四分之一，这些被放弃掉的粮食量依旧非常可观。
高千穗玉江不知道其他地方是个什么情况，但临州储存的粮食只够继续维持八个月的时间，分少一点可以拖到一年。
如果初次升山徇麒依旧没有选王，那临州将近三分之一的人将会失去一切。
要么饿死，要么变成黄朱之民流落他国，总之以后和舜国没关系了。
高千穗玉江头发都快愁白了。
她是州司空，属于冬官，这个职位主要是管技术的，不论是军器还是民器，物品制造，技术开发，武器打造都归她。
高千穗玉江在一次巡视边城时被一群蛊雕撵成了狗，然后不得不带着民众挤成一团钻到地窖里躲着，而守军除了拿着冬器进行防卫型打击，就只能蹲在城墙上做威慑试图把他们吓唬走，一场妖祸下来把人憋屈的啊……
州司空吃一堑长一智，下定决心要开始黑科技。
十二国将天帝定下的规则称为天纲，天帝敕封的仙人称为天仙或是飞仙，与之对应，君王定下的法规被称作地纲，君王敕封的官员便是地仙，地仙之位与官位同在，若是失去官位，那同样将被夺走长生不老的机会。
君王之位同样，在位便是仙人，退位立马就得死。
高千穗玉江被封官的时候天气一片大好，名字被写入仙籍之后虽然没有任何特效，但那种脱胎换骨的感觉超乎想象的突兀，她也是适应了好几天，才习惯了不需要忌口、可以剧烈运动的生活。
十二国记参考的是中国和日本古代的结合，还更偏向中国一些，而鉴于日本也受中国影响颇多，玉江的研究是以她上辈子看过的修仙小说和香港僵尸片作为指导资料的。
公鸡冠子血，黑狗血，朱砂啊，糯米啊，桃木剑啊什么的。
理所当然的，这些东西都不顶用。
然后她开始研究炼器。
州府六官的其他五个老头老太太见她除了没事出城溜达溜达，剩下的时间全拿来搞科研了，也没见天的做些小动作或是鼓动鼓动上司之类过线的行为，倒是欣慰着一个可造之材终于从邪路上拉回来了，这段时间给她的脸色意外的还都不错。
时间到了八月，盛夏的阳光像是要燃尽荒田里的最后一丝生机，但整个舜国却停留在一种异样的兴奋中。
徇麒在比一般麒麟晚了整整六年以后的二十岁，开始为这个国家选择王者。
只要有了王，所有问题就都不是问题了。
州侯收拾收拾包袱准备去蓬山升山，玉江因为一开始就确定自己不具备初始资格，所以眼不见心不烦的选择留在临州看家。
一来一回少说也得三五个月，若是选出了新王，这些人还要直接去咸苍参加新王射礼，半年时间，等他们回来玉江能把整个临州犁一遍。
现在玉江在做一件特别过线的事情。
研究里木。
十二国的人繁衍靠的不是阴阳交合，而是供奉里木求得卵果，孩子都是树上结下来的，里木是神树，每一棵里木都有专门的主祭，玉江研究里木的行为差不多相当于在二十一世纪做灭绝人性的人体试验。
牵扯到信仰问题，她现在简直就是大不敬，抓到了直接拉出去砍了都是轻的。
至于她是怎么盯上里木的……
时间往回拉到她试图用桃木剑斩断妖魔的脖子而桃木剑并没有产生作用的时候。
在中国的传统观念中，桃木是净木，有克制妖邪的净化能力，自带属性的那种。玉江在桃木剑失败时候思考了一阵子，发现有种确实自带属性的木料被她忽略掉了——就是里木。
拿里木制作武器这种事平常人想都不敢想，玉江虽说思想上自由得多，但里木对人类的意义毋庸置疑，她也没有挑战民众底线的意思，不过是在各个州县下乡送温暖的时候在每一株里木面前都多停了一会儿而已。
临州以南，石砚村的正东方，发现了一株野生的里木。
里木是十二国一切生物的根基，玉江发现这株里木后研究了一下，这东西报上去不够当功绩的，留下来也不知道有什么用，她现在还没有一个看得顺眼的男人可以一起在树下许愿要个孩子，所以脑子里灵光一闪，她想干脆研究研究吧。
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