那同样，也是一种供奉。
这颗胎果形成胎儿的时间，跨度也许要以千年来计算，但这漫长的时光里，这颗果子一直都被供奉着的。
直到胎儿成型，胎果脱落，寄宿于女人的体内，成卵果出生为人。
高千穗玉江，本身就是一个被供奉出来的东西。
她的身体，从一开始就是因祈愿所诞生的——仔细说来，和山间的神像没有多大区别。
所以她，其实是可以为神的。
随着恢复的日子越来越长，高千穗玉江能感觉到一些细微的变化。
时间越久，变化就越清晰，比如舜国还是她的国家，到目前为止，天道还判她在位。
十二国的农桑全看君王，君王在位就五谷丰登没病没灾，君王失道则寸草不生妖魔遍地，君王，是国家生机的具体体现。
舜国别的没有，徇王的脑残粉特别多。
虽然隔着世界感觉的不是很清晰，但是到了现在，高千穗玉江完全能体会到舜国给她带来的信仰。
千岁的部分算是她有意引导，而木叶，从几十年前就有给村长刻雕像挂村口的习惯。
就这么阴差阳错的，她所在的没一个世界，接收到的每一个身份、都正好是个可以大范围接受祈愿和香火的活儿。
想到这里，五代目突然觉得还是不要浪费时间了，木叶村头雕像的水平也要求太低了，还是努把劲，在这个世界也搞一次神代好了。
代谁呢？
前面说过，大筒木辉夜。
具体实施方式她已经想的差不多了，不过要等她记忆中那坨黑不溜秋的东西出场才好——如果离开前的最后一眼她没有看错的话，大筒木辉夜在上天之前，确实吐了一团黑泥下来。
所以回到自我营销的第一步——你要先给自己套上一个身份，并且让着个身份被大众熟知并且接受。
然而因为不孝子洗脑太成功，现在的忍界群众，只知道有六道仙人，而不知道有卯之女神。
所以还是先推广吧！
千岁老师大笔一挥：《忍界前传：神树之殇》
希望能快点写完吧——要是被自来也看到，说不定又被没收了……
回头再改的妈都不认得，加个三角恋的感情戏，那可就氢气了！
前传，也是要取材的。
高千穗玉江被月亮顶走的时候，根本没看到后续发展。
在她的印象里，所谓的【兄弟二人】应该是大筒木羽村和大筒木羽衣，而按照后来宇智波斑在山洞里给她上课时教她的话，所谓的兄弟，指的则是千手和宇智波的先祖，也就是大筒木羽村的两个儿子。
妈和弟弟都失踪，大筒木羽村成了六道仙人。
很好，这很运筹帷幄，当年一定也是洗脑界一把好手吧？
抱着看到同道中人的一点微妙好感，千岁老师的本子写到一半，卡壳了。
按忍界的传说，忍宗应该出现了，高千穗玉江对着这段苦恼了许久，决定还是找人取材去吧。
对，找宇智波斑去。
理智的、强硬的要求和她冷战的宇智波斑。
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高千穗玉江半夜翻进宇智波大宅的时候，木叶大部分的人都已经睡了。
说大部分，是因为宇智波家其实有不少人根本就没睡——高千穗玉江跳进院子的时候，一个兔子眼的老头正笑呵呵的站在墙角。
讲道理，能瞒的过神明的感知，已经算他很厉害了，结果高千穗玉江还没开口说什么呢，老头冷笑一声摆了摆手，转身走了。
高千穗玉江双手抱臂站在院墙地下，突然觉得……此地是不是有诈？
结果还没有一刻钟，老头端着个托盘就回来了，两个锅巴饭团配着两碗热汤，还有一碗奶糊糊。
老人家长的特别凶，但语气还行，把东西往她面前一递，冷冰冰的说：“吵醒了佐助就给他喂点吃的，小东西要是没醒，别刻意叫他起来，东西放着就行，明早有人去收。”
一时之间，高千穗玉江简直怀疑自己这是不是翻墙进了对家的院子——这一副自家小孩儿破了门禁被逮到的画风是怎么回事……
装的这么像家长小心千手明忠来咬你哦！
十分钟后，宇智波鼬的卧室。
高千穗玉江双腿盘起坐在垫子上，宇智波鼬一副昏昏欲睡的表情靠在她怀里，鼬的怀里，还很精神奕奕的宇智波佐助锲而不舍的伸手去够他哥的头发。
半空中，宇智波斑面无表情的打了个哈气，看着玉江的眼神格外的不耐烦。
没等玉江问为什么，他张嘴就一句话：“你先哄哄他！”
“哈？”
“我让你先哄哄他！”
斑撇嘴：“都几点了，小东西早该睡觉了。”
玉江与之低下头，轻轻的拍了拍鼬的发顶，本来都迷糊了的小男孩瞬间就清醒了，努力的眨了眨眼睛，又把一个劲往下滑的佐助往起揽了揽。
他一直是个特别理智的小孩——就如同他每次都表现的很礼貌淡定，哪怕高千穗玉江后来基本不掩饰和半空中的某些不可见的东西说话，鼬也可以很淡定的只专注于自己想喜欢的事情——比如吃她带来的零食，比如陪佐助玩揪头发的游戏。
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