眼见驻暮城遭难，早在天网被破之日就有商议的九牧九城，各带门中精英前来征讨。可一来，天魔域魔气灼天，大地灵气大消，九牧九道威力大减，天魔实力虽未完全恢复，却是如鱼得水；二来，天魔心性戾而叵测，为了胜利，可以无所不用其极，九牧人光明坦荡，时常不能料敌之先，因而大多处于被动；三来，九牧各方势力的功法互不相同，更有些悄怀鬼胎，使得人齐心不齐，每遇事情，不免要多加斟酌几番讨论，可却往往是多谋而寡断，错失良机；四来，九牧还未从上古之战的战殇中走出，又有“四五之分”“七九之约”自作囹圄，人才凋零，青黄不接，对付剩下的三十六斥候都有吃力，何况如今十八使者和三大护法坐镇九嵩山以西？
此四个因素，使征讨多落得铩羽而归。当然，也有些许击败天魔的时候，可最终，天魔挟无辜以要挟，四城五门投鼠忌器，无奈败北而走。几年间，在一次又一次的败北后，一次又一次的伤亡后，四城五门更显捉襟见肘，力不从心，再不敢妄动，只好与天魔以九嵩山为界线分疆而治，让时间抚平九牧之伤。自此后，九嵩山以西便得了一个新的名字：“天魔域”。
随着时间逝去，杀伐杀戮手无寸铁之人已满足不了天魔的欲望。与域外天魔的肌肉虬扎不同，九牧人长得细皮嫩肉，等天魔看惯了，也觉另有一番风味。因此上，见了长得标致的九牧男女，天魔先是大作蹂躏，而后再送上黄泉。但天魔一向贪图新鲜，渐渐地，也觉得这样用强的方法少了很多趣味。
再言跃升护法的古辛，他本处下位，如今跳上枝头，自然不被大多天魔所服。古辛深知自己处境，为了赚得功劳服众，也曾率领手下将魔爪伸向九嵩山以东，可天魔域中的魔气热浪为九嵩山所挡，出得天魔域，他们也不好受，虽勉强掠得几个村落，却难以久居困守。期间，古辛借着征战四方之名，时常私去九牧南方查探，可也都无功而返。古辛几寻无果，只得回转天魔域另寻良策。想了许久，终为天魔尊献上一计：每隔一段时间，挑选对天魔域贡献大者进行赏赐。何为有贡献？过九嵩山打探九牧人物、功法等重要情报而全身而回者；赏赐为何？并非珍宝一类，而是允许他们抓来天魔域的九牧少男少女，从小好好培养，长大后，云雨巫山、调情助兴，可任凭天魔施为。
此举不但可以激发天魔建功立业之心，更能迫使天魔域的驻暮城人屈服于天魔淫威之下，也算得上是恩威并施的良策，天魔尊自然答应，而提出这个赏赐之法的古辛则大大笼络了人心，护法之位终于略有安稳。
此计施行后，天魔不再赶尽杀绝，而是如同圈养牲口一般，将天魔域内的人豢养起来，每隔一段时间，有功者可以去一个地方任意挑选少男少女。自此后，数不尽的人只能苟安一隅，大千世界无限美好，他们无瑕欣赏。不但如此，每一天清晨，人们都要提心吊胆地看向东方，那本是希望的曙光成了他们的梦魇——哪里出现朝霞，意味着天魔会去那里挑选少男少女。而被中意的少男少女，必须在日落前献给天魔，不然就要承受惨无人道的灭顶之灾。为了活命，人们只能将孩子送入魔爪，如此一来，更落得苦不堪言，生活一片黯淡。日出之朝霞也随之成为了人们永远的伤痛，慢慢竟有了“朝霞不出门”的恐惧传言。
在此不久后，为天下打伤、昏迷许久的天魔尊次子天骄终于醒来，身穿白貂毛衫，外挂黑狐披风，以殿下之尊位列万魔之上，可他的记忆却因长久昏迷而不复存在，或因此故，与泯灭人性的众多天魔不同，每见生灵罹难，他常心生不忍，不免与天魔尊多有争吵。
天魔尊深知其故，故作长者之态，不但懒与天骄争吵，且从不逼迫天骄做些他不愿做的事；也知尘飏和花不语忠心耿耿，便暗地交待，使之与天骄交好。久而久之，天骄和两位护法以及一众使者关系不菲，不知不觉也对这些人所尊敬的天魔尊亦有了好感。
物换星移，春去秋来，不知不觉已是十年过去。十年间，当然也发生了足够多的事，来龙去脉，容后文一一道来。如今已是贤历四十三年，天魔域中，处处火海，热浪冲天，偶有风来，吹起满地灰烬，遮天蔽日，犹如炼狱。驻暮城人民身处其中，烟熏火燎不说，时有蹂躏之患，如此苦熬多年，仍未看见希望，渐觉生无可恋，不免失去斗志，无奈俯首宾服。
这一天，天骄正与尘、花二位护法研讨“尘飏术法”，尘飏道：“其实这尘飏术法本叫星尘术法，是尊上亲传于我，只是属下以及一众使者、斥候天赋拙劣，不能像殿下一般修到‘炽云境’，有负星尘之名。”尘飏术法共有六重境界，分别是苍云境、灰云境、黛云境、皂云境、暗云境、炽云境。
天骄叹息道：“可惜我被天下打伤，不但过往记忆全无，就是功法如今只过‘苍云境’，堪堪触及‘灰云境’。”
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