保罗三世说道：“没事！其实我还需要一些时间完成我的思考，正好你发言给我多留一些时间，还有，你可是诗书传家，说出的东西肯定不凡，说不定给我很大帮助呢。”
孔毓良对保罗三世一拱手，说道：“谢谢！我就不客气了！说到历史，我就从字源说说历史二字的本来意义。
“历史二字在现代，是一个词组，代表的就是刚才博古老弟说的意思，可是在中华上国的古代，那是两个独立的词汇，不会放在一起使用的。
“我就先说说历史二字词组中的历字根据说文解字，这个历，是经过的意思，名词动词都可以，主要是动词
“从经过这个主要意思引申出流传的意思，所以历的这个词主要是经过、流传的意思。
“如果使用这个历代表这个经过和流传的过程，那么历就是一个名词了。
“实际上历史中这个历字当名词用，是历这个动词的一种引申，比如治历明时，这是周易之中的一句，也就是卦之象的解释。
“它的全句是君子以治历明时，大意是说，光明正大之人所总结出来的或者计划出来的时间顺序安排也就是历法。
“历法的用途，是为了让人明白天地时序并顺而行之不可违逆，也就是警告人们不要胡来。
“由此可知，历史二字的历，也包括了天地世间的大道规矩，不可胡『乱』而为的意思在内。
“相比于历史二字的历，史字更复杂一些。
“在古代，它的主要意思是一种官职名称，这种官职最早的职责，是记录皇宫或者王宫中重大事件的官员。
“这个官职，当然不是一个人，而是一群人，负责干这个无比重要的事情。
“后来还有了明确的分工，根据礼记玉藻篇的规定，动则左史书之，言则右史书之，也就是说这个官职分成了左史和右史。
“左史专门负责记录皇帝或者国王的行动右史则负责记载他们说的话。
“由此可见，左史右史的记载范围虽然比后世的史官职责要狭窄一些，但是在实质上也差别不大了。
“因为在那个时候，没有皇帝参与甚至主导的行动和言辞，可能根本就算不上什么大事。
“而根据刚才闻人博古老弟所言，历史都是摘要记载一些重大事件的，那么当然就是皇帝的言行最为重大，那是记述在史籍中的首选。
“当然历史都是由胜利者撰写，那个皇帝也必然是胜利者的代表。
“我这是从实际情况上来说这个历史的史，还有从文字的象形来说，史字从又从中，从创造文字的角度说，“又”字等于手的象形描述。
“所以整个史字是一只手拿住一个中字，意思代表持正，也就是不偏不倚的意思。
“由此可知，根据老祖宗的设计，即使是只写皇帝的言行举止，也必须不偏不倚，不能掩盖偏颇，更不能篡改事实。
“所以这个思路和后来的写史规则，就是博古老弟提及那个为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾礼训，就南辕北辙，偏离正轨十万千里了。
“这个偏离，到底有多远，我就懒得说了根据“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾的礼训，我对我孔氏家族老祖宗的作春秋，『乱』臣贼子惧就不多说了。
“但是我也是探险队的一员，树立了追求真道和永生的大志，自然不会按照那些老祖训行事为人，所以我认为至少老祖宗在诛杀少正卯这个事情上没有说实话。
“我声明一下，我是和他老人家意见不一致的，有机会见到他老人家，我会当面和他说明这一点。”
呵呵哈呵！
到处都是一片笑声传了出来。
一般听众当然不以为然，以为这个老头儿是拿老祖宗开涮。
可是探险队员听了，却觉得那是理所当然，因为凭他们现在的技术水平，见到孔夫子轻而易举，那天一高兴就去拜访他老人家一趟。
亲自听他来一句“有朋自远方来，不亦乐乎”，相比比有一番情趣。
尤其是得知那个孔毓良是他六十多辈以后的孙子，表情如何。
而那些决策人物，也是心里有数。
他们都觉得，为了完成探险任务达到探险目标，难免要和孔老夫子打一番交道。
孔毓良说完以后，百里良骝和月亮公子都忧心忡忡地看一下他们的观众的状态。
有些出乎意料之外的是，他们以为这种解说会让观众烦躁，导致他们退出登陆走人了事毕竟这场大战和后来英雄返乡已经延续了大约两个月，他们会疲劳的。
疲劳加枯燥，此时不走更待何时？
他们当然不能直接看到所有的观众，但是可以看到统计从全球观众比例看，现在比最高峰的时候，还增加了百分之一！
这个绝对是一个不得了的数字！
关键是它代表了增加的观众都是质量很高的观众，他们这个时候进来，可不是为了看热闹！
因为尽管热闹现在还在，却不是最高峰的时候。
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