问代词和疑问语气词）的帮助，才能发出疑问。有时候用疑问代词如“谁”“孰”“何”“安”“恶”“焉”“胡”“奚”“曷”，有时候用疑问语气词如“乎”“诸”“与”（欤）“邪”（耶）“哉”，有时候是二者都用。
2、上古汉语里，疑问代词宾语前置，这条规则基本上没有例外。分为如下情况：
A、疑问代词作宾语就在动词前面，不是疑问代词就在后面。如：于予与何诛？（与是疑问语气词）吾谁欺？欺天乎？
B、动词前如果有助动词，疑问代词宾语就放在助动词前面。如：又谁敢怨？又谁敢德？
C、疑问代词作介词的宾语时，也必须放在介词的前面。如：子归，何以报我？何由知吾可也？
D、凝固形式：
a、“何如”“如何”，意思是“怎么样”、“怎样”、“怎么办”。
b、“若何”“何若”“奈何”，意思同上。
c、“如……何”“若……何”“奈……何”，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。如：奈若何？（即奈汝何）
d、“如之何”“若之何”，用在动词前表示反问，“怎么”；用在询问句的末尾，“怎么样”。如：若之何其以病败君之大事也？（反问）艺麻如之何？（询问）
3、疑问代词
A、“谁”“孰”“何”：
a、“谁”跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。
b、“孰”经常表示选择。可以指人，也可以指事物。如：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
“孰与”二字连用，比较人物的高下或事情的得失。如：公之视廉将军，孰与秦王?(高下)救赵孰与勿救?(得失)
c、“何”和现代汉语的“什么”相当，是指物的疑问代词。
“何”又可以用作状语，表示“为什么”“怎么”。这时被修饰的可以是及物动词、不及物动词或形容词。如：夫子何哂由也？吾何快于是？责毕收乎？来何疾也？
d、联系：
1）“孰”指人时，也有不表示选择的，这就和“谁”没有分别了。如：孰为夫子？
2）“何”偶然也可以表示选择。如：于斯三者何先？（“孰”一般不用作直接宾语，故用“何”）
3）“谁”“何”都可以作定语（“孰”字不能），但是“谁”后面一般用“之”字，“何”后面不能用“之”字。如：是谁之过与？以此攻城，何城不克？
B、“安”“恶”“焉”“胡”“奚”“曷”：这六个疑问代词只能作状语和宾语（动词宾语和介词宾语），作状语更为常见。
a、作状语：
1）“安”“恶”“焉”一般表示反问，可以译成“哪里”“怎么”；
2）“胡”“奚”“曷”一般询问原因，可以译成“为什么”。如：天曷不降威？
3）“曷”字可以询问未来的时间，这是《诗经》语法的特点之一。如：君子于役，不知其期。曷至哉？
4）“曷”用作状语时，与“盍”相通，表示“何不”。注意与2）的例子比较。
b、作宾语：
1）“安”“恶”是指处所的疑问代词，可以译成“哪里”；
2）“胡”“奚”“曷”和“何”字相当，可以译成“什么”；
问代词和疑问语气词）的帮助，才能发出疑问。有时候用疑问代词如“谁”“孰”“何”“安”“恶”“焉”“胡”“奚”“曷”，有时候用疑问语气词如“乎”“诸”“与”（欤）“邪”（耶）“哉”，有时候是二者都用。
2、上古汉语里，疑问代词宾语前置，这条规则基本上没有例外。分为如下情况：
A、疑问代词作宾语就在动词前面，不是疑问代词就在后面。如：于予与何诛？（与是疑问语气词）吾谁欺？欺天乎？
B、动词前如果有助动词，疑问代词宾语就放在助动词前面。如：又谁敢怨？又谁敢德？
C、疑问代词作介词的宾语时，也必须放在介词的前面。如：子归，何以报我？何由知吾可也？
D、凝固形式：
a、“何如”“如何”，意思是“怎么样”、“怎样”、“怎么办”。
b、“若何”“何若”“奈何”，意思同上。
c、“如……何”“若……何”“奈……何”，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。如：奈若何？（即奈汝何）
d、“如之何”“若之何”，用在动词前表示反问，“怎么”；用在询问句的末尾，“怎么样”。如：若之何其以病败君之大事也？（反问）艺麻如之何？（询问）
3、疑问代词
A、“谁”“孰”“何”：
a、“谁”跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。
b、“孰”经常表示选择。可以指人，也可以指事物。如：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
“孰与”二字连用，比较人物的高下或事情的得失。如：公之视廉将军，孰与秦王?(高下)救赵孰与勿救?(得失)
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