赵恒“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。为了证明“天书”真的是从天而降。
赵恒还特意精心编造了一个故事：“半夜我刚要睡，忽然卧室满堂皆亮，我大吃一惊，见到一个神人忽然出现。
此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！’
我悚然，起身正要答话，神人忽然消失，我马上用笔把此事记了下来。
从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，终于盼来了天书。
适才城皇司来奏称在左承天门南，发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看。
回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊！”
王旦等当即再拜称贺。赵恒于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。
只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”
另外还有黄色字条三幅，内容的意思是说赵恒以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。
赵恒命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。
即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺，由王旦牵头，连续五次联名奏请赵恒封禅，又派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。
王钦若一到乾封（今山东泰安）即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”
不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。赵恒再次召集朝臣，宣告自己所梦“来月上旬，将赐天书泰山”的预示。
即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了，王旦等又是再拜称贺。
当一切准备就绪后，赵恒即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路。
王旦等文武百官随从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。
在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典。
第二天又下到社首山行了祭地礼。赵恒改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。
这次东封前后花了四十七天时间，而赵恒也成为中国历史上封禅泰山的最后一位皇帝。
但赵恒并没有停止其“以神道设教”的事业，三年以后，赵恒又到山西汾阳去行“祭祀后土”（又称“西封”）大礼。
这段历史文字记载说明了什么？按照正历上写的宋真宗肯定是个爱慕虚荣的皇帝。
可是一个爱慕虚荣的皇帝，怎么可能自己打肿脸去鉴定澶渊之盟呢？
其实换一个思路就很好解释，宋真宗确实是一个道家弟子，他也接的天书上的内容，就是有人授益他这样做，来削弱东岳大帝的。
我要是东岳大帝也肯定对此深表怀疑呀！这是明显的人没走茶就凉了。
这明显的不拿豆包当干粮的表现，任谁也咽不下这口气，一但找到机会肯定要想办法出口气。
这就是地府的另一大隐忧！
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