至于在南岸被俘虏的胡家长房，四房的子孙，在得到了阵亡的野仙可以做鬼修这个消息的第一时间。
就宣布本房族长德不配位，在自己小宗宗子的带领下宣布脱离本房，另立长房，四房族长。
只有五房的子孙不肯另立山头背叛族长，但通过胡洪云带话说，胡月郎不会不管这些子孙的。
现在肯定是被胡月钦、胡盈焘忽悠了，胡月郎为人护短，对本房的子孙历来就回护的厉害。
上次都宁愿出钱出赎买损了修为的子孙，这次也不会例外。
而且五房的子孙还说，一但胡月郎得知龙冢的福利，估计就算整个五房的传承都不要了，也会要求合并进龙冢大营。
因为胡月郎确实是个以后代子孙为重的族长，正是因为爱护子孙，所以才护短。
胡月郎不是个好的修行者，也不是一个合格的家族管理者，但绝对是个爱护子孙的好家长。
按照胡洪云的说法，胡月郎的能力就不适合做族长，他完全没主见，一味的溺爱护短；耳根又软。
他做家长，房主，宗子都没问题，因为上面有族长，他只需听命令按照规则做就行。
当年能让他继承五房族长的位置，就是因为他管理家庭，小房，宗房都很出色。
对于胡洪云对胡月郎的评价，我也认可，很多人就是这样。
可能是个最好的连长，但如果一定要让他带队指挥一个师，失败就不可避免了。
我本来就没想对胡家子孙赶尽杀绝，我只是不能接受有瑕疵的野仙抱有各种目的加入龙冢。
我怕这些人的小心思，导致军令不能上传下达，一个军队如果是一盘散沙，还妄谈什么胜利呢。
而且越是这样心术不正的野仙，等我完成白柔祖地的占领以后，也是一定要带到妖界去的。
这样的野仙留在人间界才是祸害，他们太自以为是了，总干事觉得自己高人一等。
我说的这个高“人”一等的“人”，确实就单纯指的人类。而不是其他的野仙。
正是胡月钦，胡盈焘这样的野仙，才最容易导致堂营的管理混乱，他们才是堂营良莠不齐的主要推手。
现在看来他们是太自私了，不但把人类视为蝼蚁，就连本族的子孙，也可以为了满足私欲随时抛弃。
我内心甚至更期待，千年大劫以后的东北也别留什么野仙了，都给带妖界去。
野仙参与人类生活，根本就不合适，没有制约的权力，注定会偏颇的。
指望这些有法术的野仙依靠自律，自身修养，善意的对待人类我觉得太难了。
我觉得东北也应该像南方一样，由城隍，土地这些阴神来守护地方更好一些。
毕竟他们是阴司官方人员，上面有制约，阴魂敢乱来的，一定跑不了。
而以野仙为主的堂营的存在实际上没什么意义，就好像目前的黄龙府，一百个堂口就有五个不到真能看病。
其他的不是骗子，就是黑堂子，而五个正规能看病的堂子，处理的还都是各个野仙家族的不肖子孙。
而闹事儿的主体是野仙，看病的堂子的大仙也是野仙，这不是运动员跟裁判员都是野仙了吗？
与其这样就不如取消比赛，不管是运动员还是裁判员，只要敢下场，就都抓起来。
到时候所谓的邪病，只是一些亡魂，撞客，有了城隍，土地的监管也就不是事儿了。
我承认东北的野仙是历史遗留问题，可是此一时彼一时。
当初允许野仙设立堂子，是上界对实心任事的野仙赐予的一种奖励。
当初的东北人口少，野仙也少，但妖族、魔族（当时还被称为巫族）可不少。
为了保护当地的普通人类，所以允许野仙帮助人类共同对抗这些异类。
当时的情况我估计很有点儿以夷制夷的意思，反正对抗的双方都是动物修行者，以及被正统排斥的巫族人。
可是几千年过去了，妖族迁往了妖界，巫族也在有了反心以后，被贯以魔族的恶名镇压到了魔界。
这片土地上就只剩下了经过繁衍以后的野仙，以及顽强生活在这片土地上的人类后裔。
就这样，本来是合作伙伴关系的战友之间出现了问题，而且很难调和。
不管人类还是野仙的个体都有私心，人类想过的好点儿，野仙想脱离苦海。
人类求利益，野仙求成仙，甚至还有一部分野仙想取代原来巫族妖族的地位，成为奴役压榨人类的主子。
于是蠢笨的野仙开始利用自己半仙的身份，对人类予取予求。
甚至因为想喝一口酒，想得点儿香火供奉，就使出手段磨人。
另一部分野仙却觉得这是一个机缘，可以帮助人类解决这些磨人的野仙的侵害，同时也可以名正言顺的得到香火供养。
这两种野仙的位置不是一成不变的，在有需要的时候，野仙可以是一个人类守护者。
可是在同样有需要的时候，也可能成为其他人的侵害者。
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