除了需要死记硬背的29门理论课外，就是系课也称“实践课”。
如果掌握了两种燃力，则就能选择两门系课，一种燃力则就可只选一门系课，其它两系也是如此。系课考核的内容，就是对各自“燃力、祭祀、玄造”的掌握，然后则是去“实践场”（类似角斗场）去实践，只要没有被查出作弊，实践成绩就有效。
胡山雕以为外界固然风起云涌，但他的一年级生涯会风平浪静，却不想极历25年10月中旬半期考后，他跟其他排名前百的学员被召集到一起。随后就被投入到一座岛屿上，所有人的繁星表都接到一条信息“找到岛碑，不禁撕杀”。
由于拥有“部性”就不能说所有人都“手无寸铁”，只不过没有装备罢了，但“部性”是很强大的。最开始并没有互相撕杀，一直到“岛碑”出现后，一百名学员才意识到为什么要“撕杀”，岛碑并不是此座岛屿的界碑，而是比赛筹码，一共20块，多一块则没有。
“济泛林方”考入第七灵学院的只有8人，但能挤进前百的则只有胡山雕跟京玉华，胡山雕很自然的跟随京玉华，而京玉华又跟21期1班的“神农家叶”同盟。
“氏阀家子孙”是星海诸部权贵的“辈字”，再小的部群也仍然是以此为“名字”，同样再北小的部群也是称之为“部王庭”。神部提格为神族，中枢也就由“神部王庭”改为“神族王庭”，而神氏就是“王庭”权柄的象征。
“神农家叶”是“神氏农”的孙子，“士农工商”即是“神族王庭”的四位王宰，而“神王”之位是空悬的。至少在“神部”不是“神族”时，唯有不见踪影的主君才有资格当“神王”，如今当然不会迎接主君，王位必然在四位王宰中产生。
在“神王”产生前，四位主宰称瓜分了“神农、神士、神工、神商”四个姓，而这四个原本是“职位”并不是“姓”，但“部升族”都能成功，将“职称”转为“姓”又岂会失败？如此，神族四氏就此诞生。
神农家叶原本是叫神家叶，他爷爷由“神氏农”变成“神农氏”后，他也就是“神农家叶”。“神家叶”不仅有京玉华、胡山雕拥护，还有另外五位学员拥护他，这使得他最少能获得一块“岛碑”。
但没有规定只能获一块，胡山雕等七位学员全力协助“神家叶”获得最多的“岛碑”，只是21期学员中，也有“神士、神工、神商”三位王宰的孙子。
神士家奕、神工家河、神商家隐即是神农家叶最有力的竞争者，九十六名学员也因此分成五个阵营。
之所以不是四个阵营，则就是其中的第五个阵营来自“部从”学员，理论学29门+实践课、系课最终能够进入前百的，才有资格进入这次选拔。而四位王孙虽然也挤进前百，位置其实都是很靠后，神农家叶排92是四王孙中最靠前的。
而第五个阵营的“部从”学员“融阀青衣”，则就是第一名的学霸，只可惜他来自于“融部”，一个部民数量不到五万的部群，也是归附“神部”如今“神族”才能存活的“部从”。“融阀青衣”敢跟四位王孙“鼎足并立”，则是因为她也是“神族”。
事实上，参与这场未知结果考核的百名学员，都是“神族”人，毕竟，他们都加入了“神族籍”嘛！虽然最终还是要靠“神族人”才有竞争的筹码，“融阀青衣”将羞愧隐藏在内心深处，她发誓自己一定要走进“神庭”，并在“神王座”上接受“神族及其部从”的欢呼。
虽然不知道“融阀青衣”的志向，但“融阀青衣”在“神族”还是“神部”时有很高的威望，也就有大量的“部从”学员愿意跟随。
神农家叶的跟随者是七名，神士奕的跟随者是十名，神工河的跟随者是六名，神商隐的跟随者是十一。四位王孙的跟随者加起来只有三十四位，再加上他们自己则就是38位，“融阀青衣”则就有61位跟随者。
京玉华与胡山雕被骂得很惨，因为四位王孙身边除了他们是部从出身，其他的学员都是“神族人”。也就是说21期1600名学员中，挤进前100的“神族学员”有36位，其余的64位都是“部从学员”。
胡山雕虽然无所谓却也赞同京玉华的选择，融阀青衣若是坚持担任“部从学员之首”，她必然会被压垮。一是她的部群无法提供助力，一是其他学员的部群同样无法提供助力，一是得不到神族助力，就这三个原因，融阀青衣被压力击垮也就是时间问题。
融阀青衣最好的选择并不是跟随四位王孙，而是选择四位王宰之下的“神氏战”为“父”，神氏战必然不会拒绝，毕竟，他的子孙都是垃圾，居然没有一个考进“灵学院”的。觉醒“前尘”的神族大佬们都知道，所有亲人都是“分配”来的，所以，收一个义女也是能接受的。
一旦“融阀青衣”选择“神氏战”为父的话，胡山雕就会立即改变阵营，他会选择投奔“融阀青衣”。原因很简单，神农家叶、神士家奕等四位王孙，跟四位王宰没有血缘关系，“融阀青衣”同样没有血缘关系，却反而会受到“重视”。
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