“不瞒典史大人，此事我等商贾已与前后七任知州大人协商过……”林帮主说到这，只是苦笑。
但众人都知道，肯定是没结果，七任知州，前后二十一年，恐怕动用官府之力改变局势是行不通了，这也难怪林帮主把主意打到帮会头上。
“林帮主，我想知道，无为教所在地盘，可有适合新建商镇的？”圣母这时问道。
林帮主明显早已有研究，圣母一问，他不假思索便说了两处地名：“有，东路景和西伯章，两处都适合设场镇。若不满意……”
“行，就这两地，还请林帮主派人来指导建镇事宜。”圣母一口应下，她毕竟来自齐鲁之地，走的地方多，见识远比老僧要高，眼界要开阔些。
“那好，圣母既然已做了决定，不如就此退去如何？”林帮主问道。
“好！”圣母一挥手，无为教众开始陆续退走。
张介宾本想叫住，可见圣母只是让属下退走，她并没有离去之意，也便作罢。
林帮主称赞一番，转向老僧，问道：“不知大师对崔章设镇是否还有疑虑？”
“有，场镇经营短时间难见成效，这几年，我教众衣食可没着落。”老僧说着，又看了白玉瞻一眼，继续说道：“要我罢休很简单，将从我手中夺走的三个场镇归还，我二话不说就离去。此后与大家携手共建祁州。”
白玉瞻却也不生气，只是回道：“我无所谓，文斗武斗，你自己选，只要你能胜过我，还你便是。”
“出家人，打打杀杀多不好。”
“那便文斗。”
“不妥不妥，贫僧念佛，你谈道，如何能斗得起来？”
“那我与你谈经论佛便是。”
“不妥不妥，贫僧不擅言辞。”
“这也不行，那也不行，你意如何？”
“贫僧早已说了，直接归还三个场镇于我。”
见老僧这般胡搅蛮缠，白玉瞻冷哼一声，不在理会。
典史冷眼看了许久，这时直接发话道：“我不管你们如何争吵，先把人散了，再继续谈。”
几位当家的一听，思索了起来，杆儿头几人目光交织在一起，而后点了点头，各自将人遣散，老僧见此也让僧人信众退去。
自此一场大冲突消弭于无形。
典史见人群远去，满意一笑，嘱咐里正几句，便在众人恭送声中离去，自始至终都没有和张介宾、李应试二人说过一句话。
待典史走远，李应试悄声道：“我以为你会叫住典史。”
张介宾轻声回道：“我们要找的是典科又不是典史，今日也算有一面之缘，明日再去拜会。”
典史一走，众人顿时就放开了。
“今日我就把话摞在这，你们一日不归还三镇，我一日不肯罢休。大不了鱼死网破。”老僧率先说道。
“秃驴，你说甚？真当我不敢打杀你？”白玉瞻勃然大怒。
“有本事就将我打死，不然你也别好过。”对于白玉瞻的威胁，老僧是一点不惧，祁州虽然没什么军队，可保定府却是京畿重镇，天下承平，无人敢在天子脚下犯事。
“一码归一码，你二人的矛盾我不掺合。”被典史警告后，圣母越发不想掺合这些纷争，特别是近年来，随着无为教影响扩大，来自佛教徒的攻击日增。而且有从民间走向朝堂的趋势。
无为教重心在民间，不如佛教在士大夫中的影响，这两年朝廷取缔无为教的声音甚嚣尘上，让无为教高层很是被动。
“圣母，先前可是说好了的。”老僧闻言心下大惊，若无为教作壁上观，单单大佛教可做不到以一敌四。
就在这时，一僧一女同时来报：“临济宗源静禅师来访！”
老僧闻言大喜：“我佛门高僧莅临，看尔等还能猖獗几时。”
圣母神色复杂，手抓衣摆，颇有些患得患失起来。原来她此番西来，其中一个目的就是要与临济宗第二十七世传人――源静禅师，会晤。
无为教可以说脱胎于临济宗，是民间版的临济宗，现如今无为教不为佛教正统所容。若能得临济宗当代大师认可并为之正名，能大大缓解无为教的危机。
罗祖当年先拜临济宗宝月法师为师，学道不成，再访名师，有所感悟后，再拜第二十三代祖师无际明悟禅师为师，专研《法严经》六年，再被李头陀大师点悟，最终明了大道，法号悟空，着《五部六册》，创无为教，被朝廷册封为“山东罗祖圣君护国齐天大圣”的敕号。
而罗祖传道之时广收门徒，度化了临济宗、少室山诸多杰出门人，使之改投无为教。罗祖逝后，兰风和殷继南成为无为教两大核心，殷继南在运河沿岸影响更大，成为继罗祖之后，另一祖师，人称殷祖。
而兰风虽然在民间威望不如殷祖，可他出身临济宗，是被作为第二十六代传人培养，佛法和文学素养高超，兰风的改投和传教，使得无为教在士绅和佛教引起巨大轰动。
面对兰风的强势崛起，佛门分成两派，一派是接受，并拜师学习，以源静、朗目最有名；一派是排斥，以道开和云栖莲池为代表。
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