林茹之做了一个梦，自己生活在一个风景秀丽的农场上，日出而作日落而息，种了一点地，养了一些鸡鸭羊。
这个梦境很美好，很难想象这会是噩梦。
一日居士却并不着急，因为他很清楚所谓的噩梦不仅仅是恐怖，更多的是绝望。如何让人绝望？那就是展现美好的梦，然后一点点毁掉。
三个少女并不知道自己的梦境被入侵了，毕竟梦境很安全，并没有杀伤力，只是会对精神产生一些刺激。她们感觉自己并不是在梦境之中，而是在现实里，一梦居士的梦境非常逼真，少女们无法发现瑕疵。
林茹之在梦里感觉很充实，很放松。没有瓶颈，也没有谜团，不需要思考，只需要好好生活就行了，什么都不用操心。她是忍不住赞美道：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”
爽，林茹之很久没有这么惬意了，穿越之后，就一直压力很大，一刻不停地压迫自己前进。哪怕是穿越者也是血肉之躯，其实她也很希望可以歇歇。现在终于有闲暇的时间了，农场生活什么都不用担心，只要好好种地就有收获，吃穿不愁。
就这样一晃来到了冬天，这一天羊咩咩叫。林茹之来到羊圈，发现原来是母羊生小羊了。
这鬼天气，刚出生的小羊冻得瑟瑟发抖，她立刻忙碌起来。三只小羊，母羊根本来不及把它们舔干净，不得不让外人帮忙。林茹之先抱来柴火，点火取暖，然后拿来陈旧的布匹帮母羊把小羊身上的羊水擦拭干净。
只有身体干了，小羊才不用挨冻。手忙脚乱，突然降临的小生命一出生就是毛茸茸的，洁白的绒毛比玩偶还要干净。只是小羊的大耳朵有点冷，冰冰凉的。林茹之把小羊裹起来，但小羊却很不安分，正在挣扎着站起来。
食草动物的幼崽就是这么成熟，刚生出来就要学会站立，不然很容易会被野兽捕猎。
咩咩……
母羊和小羊都在叫，这是生命的活力，林茹之看着三只努力站立的小羊，虽然她只是帮了一点小忙，却感觉心中非常充实，甚至想到以后自己一定不吃羊肉了。小羊这么可爱，生命这么顽强，她应该去吃猪肉、牛肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉……
现在她这样子确实是有点虚伪，就好像孟子和齐宣王的故事，齐宣王在祭祀的时候看到要杀牛，就觉得牛非常可怜，于是命令把牛换成羊，杀羊祭祀。
当时齐国百姓认为，齐宣王就是小气，所以采用便宜的羊代替了昂贵的牛。可是齐宣王很冤枉，因为他真的是看牛可怜，可仔细一想羊也可怜啊。所以他自己都糊涂了，不明白自己这到底是什么心理，为什么同情牛而不同情羊。
孟子说这是因为齐宣王仁慈，看到了牛可怜就救了牛，如果他看到了羊可怜，肯定也会救羊的。所以这肯定不是吝啬，而是慈爱，看不得别人受苦，看其生就不忍见其死。所以君子远庖厨，因为听到了动物临死的哀鸣，就不忍心吃肉了。
显然孟子认为肉还是应该吃的，只要躲远一点就行了，这就是仁慈。有这样的心理，就能治理好国家了。仁慈不是做圣母，而是要把这股善良转移到百姓身上，而不是停留在动物身上。
林茹之现在看到初生的小羊如此顽强，在寒冬之中，不顾严寒也要站起来，感觉以后吃不了羊肉了，但这股感情只是局限于眼前，还没有扩大到天下。
三只小羊体型都差不多，很快就已经步履蹒跚地走动了，靠近母羊。母羊也用嗅觉，不断地识别着小羊，场面非常感人。
把羊圈四周给密封一下，找来夏天的被子拦在缺口，挡住寒风，免得小羊被冻死。
新生命才诞生，就要经受考验了。林茹之现在就好像是一个农妇，认真地管理着农场，希望可以做到万无一失。
然而等到第二天一早，她来到羊圈，却发现三只小羊已经倒毙了一只。另外两只小羊活蹦乱跳，吃着羊奶，唯独一只已经死去。
看到这一幕，林茹之的心好像缺了一块。显然羊圈的温度还行，并不是冻死的。她想到小羊应该是因为没有吃到奶水，所以没撑过第一晚。
母羊奶水不够，就只能养两只小羊。林茹之想起自己在网络上看过类似的科普文章，如果母羊不能养活所有的小羊，能不能活下来，就要看小羊之间的竞争了。能抢到羊奶的，就活下去，抢不到的就死去。
母羊并没有任何的反应，好像死去的小羊并不是自己的孩子。另外两只疯狂吃奶的小羊也没有什么异常，也不在乎自己的兄弟姐妹已经因为吃不到奶而死。
一条生命从诞生到死亡，只有一日。
林茹之缓缓伸出手，从羊圈里抱出已经冰冷的尸体，只感觉风景如画的农场之下也是残酷的优胜劣汰，是彻彻底底的适者生存。生命如此脆弱，刚刚出生就已经逝去，她的心沉甸甸的。
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