“哥。”
“大哥。”
“哥。”
.....
李升磕完头出来，他接近一米八，但是很瘦。
大伙都敬重李升，就跟“家族长”差不多，毕竟到时候他就是这代人的老大，当然前提是李怡雯不想垂帘听政。
李升总是笑呵呵的，这点跟大伯很像。
二十岁的他初中毕业就没再上，现在托二伯关系给家政府旗下单位开车，每月也有两三千块入账。
这么看来，二伯的确帮了大伯家很多，除了给俩孩子安排工作外，还多次帮大伯摆平些琐事。
托人办事都是二伯出的钱，也不跟老大哥计较。反而大伯偶尔会说自己二弟的坏话，说他当了官就忘了兄弟啥的。
喝酒闹事是大伯李建国的招牌，为此在村里没少得罪人，跑人家耍酒疯这种也干过，人家报警，最后还得找他二弟出面。
村里人都在说，李学江家二儿子当官，三儿子开超市，只有大儿子最混，出海不好好干，整天吊儿郎当地喝酒打媳妇。
人齐后，李家七口人浩浩荡荡准备上山烧纸放鞭请列祖列宗回家过年。
由于李扬的爷爷奶奶都在世，他们要祭奠的是他太爷爷太奶奶。没见过面也没见过照片，他对两位先祖并没有太多的情感寄托，每次过年到了坟头都没啥感觉。
不过爷爷李学江倒是经常给他们讲自己父亲活着时的事，听起来也是个“顾别人不顾家”的男人，据说是全村有名的美男子。
这倒让李扬觉得，自己跟俩堂哥的帅气长相源于太爷爷。
这次上山多了一名女将，那就是老姐李玲安。农村原本有条不成文的规矩，女孩是不能跟着上山祭祖的，这源于封建社会时期的劣俗。
近几年随着女性地位逐步上升，也就没有人在乎这些。
值得一提的是，李扬这代人正值计划生育。但在琴城农村，第一胎是女儿的话仍然可以合法再要第二胎，第一胎是男孩的话那就直接上街道妇联结扎，剥夺女性生育权。
李扬家跟大伯家都是这种情况，第一胎是闺女，为了“传宗接代”又要了一个，皆大欢喜是儿子。
二伯家就不能要第二个，否则不但要罚钱，二伯的公务员身份也要被扒，得不偿失。
小冉家是个特例，因为韩东海“痴迷”要儿子，接连两个闺女后不信邪，继续走马上枪终于迎来了大胖儿子。
当年韩东海因为超生这件事差点被啤酒厂开除，后来他给厂长和陈家岭一把手送了不少礼，这才把儿子的户口拉了进来，当然后面的天价罚款也让他们家经济倒退二十年，一夜回到解放前。
韩家过了几年苦日子，只是韩东海头脑灵活，没几年就又发达了。
上山路上遇到了不少熟人，其中就有村里同宗族的亲戚。
两队人马并成一队，接近三十人。
有些不远不近的亲戚，李扬跟着李升叫叔叔叫伯伯的。
北方的宗族概念没有南方那么强，据说南方某些地方会建有专门的宗族祠堂，比如上世热播过的电视剧《破冰行动》中的塔寨村林家。
对于宁安村而言，宗族观念不过是小打小闹，人们更加注重自己的小家庭。
不过逢年过节，这些有亲戚关系的大人们还是会聚到一起，成群结队外出拜年。
李玲安觉得很稀奇，她从来没见过“全村出动”这么壮观的景象，脸上的笑容就一直没下去过。
事实上大年三十迎年的时候，六万人口的田镇几乎所有男性都会出现在各大山头，从空中看肯定非常壮观。
或许是燃放鞭炮导致村子里温度升高，李扬并不觉得冷，反而想脱掉外套。
从家到山上差不多要走接近二十分钟，熟人不断，走几百米就能遇见同学，还有些常年在外地的，常年见不到面的，趁过年也能说上几句话。
到了山底抬头往上看，到处弥漫着白烟，还有鞭炮爆炸时的白光闪烁。
闭上眼光听声音，还以为身处战争年代，四周枪声不断。
老姐捂着耳朵往李扬身边靠，显然是害怕鞭炮皮打到自己身上。
李扬也顺势护住老姐，让她跟在自己身后走。
大人在前面，七八个四五十岁的男人边走边闲聊。年轻人们跟在后面，也是聊的兴高采烈。
二堂哥李飞也很兴奋，他从小在市区生活，难得回次老家，每次回来都觉得稀罕，尤其是过年。
他说现在城里管得严，绝大部分地方都不让放鞭炮，今年偷着卖的都不多。还是农村好，想咋玩咋玩。
李扬知道这种盛况持续不了多久，早晚有一天城市跟农村要平行起来，一刀切。
从山脚上到李扬太爷爷奶奶的坟头又要四五分钟，这是段山路，只是走的人多了踩出一条结实的小路。
漫山遍野的坟头，大人们能准确找到自己家的。
李扬家的在半山腰，没立碑，只有一个坟头。
他的太爷爷奶奶就躺在里面，想想有些唏嘘，人这一辈子早晚要过去，或早或晚。
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