哈伦三位骑士和约瑟夫缓缓迈近啄木鸟公馆的门槛，他们脸上或多或少都夹带着怒气。
明知道那帮卫兵、异教徒、冒险者通通活不成，在不久的将来那群人会被裁判所疯子抹除，可一想到那群该死的人刚才对他们摆出一副趾高气扬的嘴脸，他们就抑制不住心中怒火。
通常只有他们给别人脸色看，这些乡下贱民有什么资格在他们面前摆谱？
教廷国的民众是温顺的绵羊，在牧羊人剪掉羊毛的时候它们会乖乖就范，从来不会反抗，必要时收取它们的生命，它们也不会有怨言。因为主人饲养它们，它们就必须为主人献上一切。这才是神主所说的羔羊，合格的羔羊！
与自己国内相比，这帮穷乡僻壤的乡巴佬，简直是一只只愚蠢，固执而又无可救药的山羊。它们以为，用自己的脑壳把牧羊人撞翻在地就获得一场胜利，就能像战胜自己的同类一样成为胜利者，成为首领，然后带着它们傲慢的眼神从主人身旁掠过，耀武扬威，多么可笑，多么无知。
哈伦三人出身在名门望族，他们从小就接受平民只能仰望的高等教育，被当做一名未来的骑士来培养。
正是教廷国内民众笼络不绝的赞美和贵族的吹捧，让他们从小就明白教廷骑士在人类世界中地位有多么崇高，有多么受人尊敬。无论是在教廷国内任何一个地方，无论是圣城【耶路撒冷】里的居民，还是神圣大常堂祈祷朝圣的信徒，亦或者是偏远乡下的乡民，从来没有一个人敢对哈伦他们说半个不字。
约瑟夫是比教廷骑士地位更高的神官。在同阶之中，在各种圣职者里，神官的地位和作用一直以来都是最高的。无论穷人还是富人，无论贵族还是平民，老人还是小孩，都会在约瑟夫经过的地方主动让路，向他行礼，为其抛洒鲜花。
人们遇到苦恼困扰会征求他的意见，并送上一份厚礼。女人们会把做好的绣着赞美语录的袖章给他送去，会把他家庭院的花花草草打理得整整齐齐。信徒会把他交代的一件小事当作最重要的使命来完成。
可伐木镇的这帮贱民从他们来到城镇的那一刻开始就表现得很冷淡，没有热情夹道相迎，没有欢呼，没有热烈掌声，没有献上鲜花和水果，甚至听不到一句对众神和神主的赞美。
起初约瑟夫对民众的冷漠反应只当是一种无知，是情有可原的，并没有往心里去。在这信仰缺失的可悲王国里，在这交通闭塞怪物横行的边陲之地上，在这种野蛮落后的条件下诞生的人类，能像教廷国民众那般纯净圣洁才是怪事。
当约瑟夫起初察觉到城镇有邪教据点时，他只当是一群骗子聚在一起敛财，或者是只敢躲在偏僻角落拉帮结伙的异教徒，这种小角色教廷一年不知道消灭了多少，他并没有太在意。
可越了解，他越是心惊。
清扫者教会是一家有神灵庇护的教会。它的教团成员能释放简单的神术，在他看来，尽管这种神术毫无价值，作用有限，可神术就是神术，是神灵恩赐和权威的体现。更让约瑟夫又惊又怒的是，伐木镇的民众，根本就不是被邪教徒蛊惑的愚民，他们自始至终都和邪教徒站在一条线上，是一丘之貉。
常年养尊处优的他，没有从民众嘴里听过一句难听的话，这已经形成一种习惯，铭刻在约瑟夫的灵魂深处。所以，当他在执政厅顺着窗户听到愚蠢乡巴佬高喊着“滚出去”等冒犯的话语，一度怀疑自己的耳朵是不是出了问题。
当冒犯的话语从贱民嘴里重复好几遍，他才清醒过来，这不是一场噩梦，也不是他们耳朵出问题，这是现实，是这地方的人出了问题。
况且，伐木镇的贱民还和罪恶之地的邪恶魔法师勾结在一起，有着不清不楚的关系。光是这一条就不得了。
“这些贱民是异端，是应该被送上绞刑架的罪人。”背负双手行走的约瑟夫停下，呢喃着说出一句话。
闻言身后的三位骑士停下脚步。哈伦明白了约瑟夫的意思，他嘴角上扬神色激动，拉着神官的手说道:“大人，难道把他们全部……”说着做了一个抹脖子的动作。
两位骑士十分惊讶。听哈伦的意思，是要把伐木镇打上异端城镇的标签，借裁判所的疯子们的手，把伐木镇民众清洗一遍，一个不留。
剿灭一个城镇，这对教廷来说不是难事。甚至只要高层愿意，不需要动用骑士团，派出裁判所的那群疯子就能把一个公国的公爵拿下，把他的骑士杀死，侍女掳走，把他的儿女贬为奴隶。
红磐石公国就是一个真实案例。
但是约瑟夫来伐木镇的目的是开荒，是来布施神恩，收集信仰的。把那帮贱民全部宰了固然解恨，可得到的只是一滩鲜血，一堆尸体和一个空壳城镇，还怎么收集信仰？因此，两位骑士看向约瑟夫，希望神官解解疑惑。
“外面很多难民。”约瑟夫淡淡道。
一句话，让包括哈伦在内的教廷骑士冷意袭击背脊，起了鸡皮疙瘩。
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