男良民找女奴婢，生的娃还是奴婢，这等于没改。
反过来，男奴婢，找女良民，这才有意义，但又不太可能，男权社会下，女良民为啥要找男奴婢？
要么，如果不是纯粹改着玩的。
那么就可以反推出一件事：即朝鲜王朝的中央集权，其实理论上已经崩了。只不过因为离宗主国太近，和惯性在维持。
显然，这么改的原因，并且改动真有意义的前提，是大量的良民，投靠给贵族阶层当奴婢了。
或者因为税赋问题等，使得大规模出现了类似于明朝诡寄投靠的现象，被税逼的宁可去当奴婢也不当良民。
所以给朝鲜王室逼急眼了，不得不改一滴血原则，为母系原则，试图控制更多的良民。
应该说，也就幸好朝鲜国距离太顺太近。
但凡远一点，不在直接干涉范围之内。
通过奴婢从母法、还是一滴血原则，就足够推出来，其王权所掌控的力量，越发衰弱；掌握了大量人口、土地、奴婢的贵族，要按天朝的传统，早就狗脚王了。
这种情况下改革，肯定要出大事。
而且肯定越改越乱。
让奴婢从良，这不是从贵族士大夫嘴里夺食？
刘钰估摸着，伴随着开埠导致的一系列情况，朝鲜国的内乱，可能也就这几年了。
贵族可以免税、逃税。
税赋都压在良人自耕农身上。
开埠导致的小农破产。
大量的良民肯定往贵族士大夫名下跑。
很简单的道理。
假设理论上十一税。
原本一百万良民，交理论上的十一税。
现在这一百万良民，都往贵族士大夫名下跑，去当奴婢。
那这一百万良民的税，就得压在剩下的三十万、五十万身上。
朝廷收税，就此时的行政能力，肯定是包片收。你这个县理论上交多少税，良民少了，良民身上的负担就算是理论上十一低税，到时候估计就是三一税、二一税了。
那还不往贵族士大夫名下跑当奴婢，还傻乎乎地当良民呢？
理论上，良民可以科举成为第二种姓……但理论上，考科举的前提得要脱产学习且识字。
为了这个理论上的种姓特权，去交二一税？还是放弃这个理论上的种姓特权，去给人当奴婢投效？
这事儿，大顺这边的人，读读前朝史，还是门儿清的。
改革改革，基本上就是黄宗羲定律。
理论上新税取代旧税。
实际上多半要变成新税加旧税。
现如今大顺更逼着朝鲜国开埠贸易。
原本可能要憋个五六十年才爆炸的矛盾，现在多半就要炸了。
甚至可能改革有点成果而续命的机会，开埠之后，那是一丁点机会都没了。
再说，开埠之后，各路搜集情报的人，也没闲着。刘钰心里有数。
炸，也就这几年的事了。
刘钰琢磨着，也该培养点带路党了。
朝鲜国一旦炸了，大顺肯定是要出兵干预的。
至于说，怎么个干预法，主动权在大顺这边。
是废除贱籍、均田布德、三年不征、贱人从良、丈量土地，然后郡县？
还是坚决站在反动势力一边，以更多的特权为出兵代价？
这倒无所谓。
大顺又不是汉唐。
土地私有制是基础，郡县之后，肯定是和大顺这边的土地制度一样。大顺的官员，也压根整不明白国有土地那一套东西了。
今儿均了，三年就有一堆被兼并破产的，正好进煤矿。
实际上，速度要快得多。以刘钰在阜宁县的改革来看，均田之后，即便有青苗贷，兼并和贫富分化速度，依旧非常可观。
当然，如果选择郡县一之，那就需要一批精锐的带路党。
要年轻。
要相信“天下”这个概念，而不是去相信“国族”这套东西。
要支持均田，并认为均田是仁政，大顺出兵是吊民伐罪。
要懂汉语，且通儒家经典。
要能在郡县过程中，迅速接管地方政权。
显然，权哲身是很适合的人选。
年轻、激进、慕强。
老师又是大儒，名声在其国颇高，关系网比较密。
不过，带路党，这是计划甲。
如果大顺采取计划乙，即出兵镇压农民起义，或者贵族内乱，坚定站在腐朽势力一边，勒索更多的特权。
那计划甲的带路党，也就没用了。
不过这也无所谓，刘钰琢磨着让权哲身回去弄个几十号人跑过来，“学习”富民之学。
养几十号人，就算天天给上士待遇，也花不了几个钱。
顿顿狗肉也吃得起。
真要采取计划乙，事儿更简单。
现成的经验，都不用学。
开煤矿。
贵族士大夫出私属奴婢干活。
工资或者分成给贵族士大夫。
朝鲜国第一种姓，和大顺资本家合作，经典的买办与帝国主义合作的模式，榨干底层的鲜血。
或者镇压之后，一堆“罪人”，判处挖煤。
世界是动态的，大顺到底采取计划甲还是计划乙，并不固定。
要是等着大顺出兵的时候，已经有了七八十号带路党精英，那么采取计划甲的可能性就增多了。
现在权哲身既然在刘钰的过滤选择之后，选择的不是扯王道霸道，而是问富民之策，那就好说了。
富民之策，无非三样呗。
均田，配农学水利等实学士大夫。
南边种棉花卖给松江纺织厂。
北边挖煤矿卖给新兴蒸汽工厂。
就现在这个情况，也跳不出这三样之外，不可能有第四种办法的。要不然还能干什么？
故而刘钰也不需要骗权哲身什么，他真能给出“富国”之策。
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