看王丰收和郎校民等人一本正经的样子，就是在接受领导布置的工作任务，牛以平突然感觉有些恍惚。
两亿东国币虽是一笔巨款，但还是有不少人能动用，未必是自己的钱，比如说某些大企业的投资决策人、政府部门的领导。
华真行身为养元谷的总导师，就相当于一派超级宗门的宗主，能掏出两个亿不算太意外。
但华真行却说了两件事，令牛以平下巴都快掉桌子上了，第一是几里国要制定相关法律，第二是将这起事件编进几里国的大学教材。
推动立法，需要很大的影响力与能量，法律是秩序的形式；而决定全国的大学教育使用什么教材，更反应了这个国家的立国宗旨，教育是秩序的内容。
这两件事都涉及到一个核心问题，就是建立与建设这个国家所采用的指导理论，也就是人们常说的意识形态。
据牛以平粗略的了解，几里国目前好像还没有大学，原有的一所大学在政权更迭后已被关停，新的大学正在筹建中。
教育体系的建设，决定了这个国家希望培养出什么样的人。如果说科学技术意味着人们掌握了什么样的工具，那么人文教育则是告诉人们怎样使用这些工具。
将来几里国的每一个大学生，都要学习这个案例并进行讨论分析。这意味着什么？春华大学企图尽量降低的“负面影响”，不仅被公开了，而且会成为永久性的丑闻。
牛以平就是搞教育的，大脑中立刻就出现了相关场景——
老师在课堂上讲述这个案例，介绍它是怎么发生的、春华大学以及有关部门是怎么处理的、事件造成了怎样的影响、反应了哪些社会现象与问题？
事件的处理方式与造成的影响，为何会引起当事人的不满？几里国方面采取了怎样的应对措施，它又是如何推动了几里国的立法、为何要这样立法？
牛以平本人就是这方面的专家啊，假如让他来编写教材，一定会是很精彩的一课。可是春华大学在这个课件中，注定将以负面形象出现。
几里国目前还没有大学，这件事还没有发生，所以春华校方和当地警方根本预见不了这种后果，他们该怎么处理还会怎么处理。
真正的污点不是事件本身，而是导致事件发生的原因，以及事件的处理方式与处理结果。
这样一来，至少在几里国的舆论环境和民众认知中，它就会成为一个抹不掉的污点，甚至有可能流传至全世界……除非想办法让几里国把教材给改了。
华真行真是太坏了，而且是明明白白地使坏，春华大学怎么招惹了这样一个祖宗？
在昆仑修行界，谁都知道石双成是个惹不起的小姑奶奶。可是跟华真行一比，石双成又显得那么天真可爱。
牛以平恍惚间心乱如麻，首先想到要赶紧向领导汇报，对这起事件一定要慎重处理，因为将来的后果会很严重。可是转念一想，他又只得叹气。
就算他这么去跟领导汇报，恐怕也没有人会相信。牛处长刚才自己就说了，现实情况很复杂，不是他这个小小的校长办副主任能说了算的。
华真行要将指定案例编入教材，而且不是一所大学的教材，是全国所有大学都要采用的社会通识教材。假如放在东国，这可不是春华的校长说了能算的。
可是看王丰收等人的反应，华真行明显能说了算，那么他在几里国的身份和影响力，显然就不是一个养元谷的总导师这么简单了。
事情发展到这一步，已经不是春华大学怎么处理这件的事的问题，而是华真行怎么处理春华大学的问题！
牛以平现在已经不指望校领导能做出正确决定了，只希望自己的名字不要被写进几里国大学的教材中，从现在开始就站华真行这边吧，将来说不定还能帮到学校。
其实仔细想一想，华真行还真是个勤学自律、乐于助人的好学生，自己也应该好好帮助他。
牛以平咳嗽一声道：“其实还有一件事可能比较麻烦，我得提醒华总导。”
华真行：“您请说。”
牛以平：“哲高斯的身份比较敏感，他的家庭尤其是他的父亲在尼朗国很有影响。哲高斯死在东国，又是这样离奇的意外事件，外交方面还是有压力的。”
华真行淡淡道：“与我无关，我只是无辜的受害人。”
牛以平：“那就说一些与华总导有关的。警方的调查结论肯定会提供给尼朗国方面，尼朗国方面也会了解，哲高斯是和你发生了冲突，故意伤害未遂反而导致身亡。
就算我们不做恶意的假设，他的父亲或者说他的家族势力也未必会讲道理，说不定会迁怒到你的头上……但是请放心，在东国境内，我们不会让这样的事情发生。”
华真行摇头道：“不用假设，我了解哲高斯，了解尼朗国，了解他们那种人。他们是一定会迁怒于我的，有机会也一定不会放过我。
他们的逻辑很简单，简单到只有一句话，‘我儿子死了，而你还活着，这怎么可以呢？’但是请放心，他们真要找我的麻烦，您觉得我会处理不了吗？”
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