“没来。被莘伯召回都邑了。”
“干什么？”
“莘伯过40大寿，召他回去帮助鼎得冈张罗寿宴。他做的红烧鲤鱼和黄焖鸡比他爹做得好……”
仲伯狠狠地踢了义伯一脚。
商汤笑了一下，转身就走。
回到自己的工地，商汤让手下人也学着有莘人搭脚手架，果然方便好用，大大加快了筑城的进度。
***
由于各国都很卖力，工程进展得的很快，不到一年，高峻的城墙夯筑完毕，里面的宫殿、宗庙、府邸、住宅、街道也完工了。
这座大城，四四方方，四面城墙各长三百雉，高三丈，厚一丈，四座巨大的城门，高峻的敌楼，城门都是用巨大的楠木做成的。
外面的护城河宽三丈，深数仞，上面可以通行很大的船只；城门口的河面上架着巨大的吊桥，可并行两辆大车。
城里街道宽阔，九纵九横，房屋鳞次栉比。
特别是夏桀的宫殿，称为“牧宫”，意思是夏后居住在这里面牧民治国，更是宏大辉煌，不仅建造了很大的朝堂大室，还造了瓦屋三百，金柱三千，宫室台榭都装饰着美玉，他和妺喜居住的寝殿取名“长春殿”，更是极尽奢华。
当然，大家别理解错误，认为夏桀装饰屋子用的都是和田玉，觉得上古时期的玉石真多！
其实，上古三代时期，人们对“玉”的理解很宽泛的，只要是一些质地坚硬细密、色彩艳丽的美石，都可以算作“玉”，一些质地稍粗劣，但色彩艳丽的石头，则称“石之似玉者”，比如瑀、?、珢……等等之类的美石，字都从“玉”旁，都被认为是玉类，大概也包括一些有花纹的花岗岩。
另外就是在夏社旁边建造了一个更大更华丽的九鼎台，把九鼎安放在上面，所谓“定鼎”。
这是当时夏朝疆域内最大、最繁华的一座城池，称为“西邑”或“西邑夏”，意思是夏朝西部的都城。
夏人曾经作诗赞美说：“煌煌西邑，上帝龙立。崇墉翼翼，四方所集。夏后雝雝，百生（姓）沓沓。”就是说西邑是在上帝的恩宠下建立起来的，城池雄伟高峻，四方诸国都来聚集朝会，夏后居住在这里很快乐，百官很多。
夏桀在这里居住，一直到夏朝灭亡。
夏桀亲自带队巡视了一番之后，十分满意，就根据传统程序，让太史令终古和一群卜人巫师占卜打卦，选了个黄道吉日，搬家，夏的国家机关、军队和人民全部搬进夏邑。
各属国都来祝贺、贡献、贡职，所谓“贡职”就是各国派一些官员到夏朝廷来当官，也是朝廷选拔任用官员的渠道之一，是上古三代的惯例。
贡职官员的选拔工作主要由关龙逢、皇图负责，选拔了二百多人，其中最好的有董召、白吉、育潜、逢元、斟寻干、斟戈虬、胡伯庚、交趾嵩、张肱子规、教廛、教明、毛叔万等二十八人，都任命为大夫，所以称为“二十八大夫”或“二十八贤士”，古书里说“桀有贤士廿八而不成拯其亡者，天也”，意思是夏桀有二十八个贤士辅佐，最终也没能避免他的灭亡，这都是天意。
等一切张罗完了，夏邑在新宗庙夏社里举行了盛大的祭祀活动，因为是搬了新都，需要祭祀百神、祖先，也相当于落成典礼。
祭祀大典由夏桀亲自主持，所有的官员和各方国的首领参加，把带来的祖先神主请进庙堂里摆放整齐，然后献祭、行礼、祝祷、宴饮、行赏……，各种复杂的程序，整整热闹了十天。
祭祀完毕，把祭品中的肉类分给参与祭祀的人作为赏赐，称为“赐胙”，“胙”就是祭肉。其它的瓜果点心黍稷之类，就放在露天，喂乌鸦，这是当时祭祀的最后项目。
乌鸦们也知道祭祀有这道程序，所以闻到宗庙的祭品、香烟味儿，早就飞来落在夏社屋顶上和周边的树上等着，祭品一放下来，就呼呼啦啦飞来啄食，又争又抢，连飞带跳，嘎嘎乱叫。
可奇怪的是，它们吃完了，没有飞出夏邑，而是都飞到夏邑城的西北角，落在城墙上，黑乎乎地覆盖了一片，吱吱呱呱地不走，非常奇怪。?
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