为什么叫“仇夷”呢？自然就是一个东夷部落的名字，也难于考察他们得名的来源，但是在神话传说里可就不同了。仇夷还有一个很诡异的名字，叫“比肩民”，传说他们男女各有一半身体，即男人有左边脸、左臂、左腿，女人有右边脸、右臂、右腿，平时要“依杖而行”，就是要依靠拐杖行动。
当男女结婚以后就方便多了，要出门，男女合在一起，就成为一个完整的人，行动自如；回来之后就可以分开，各作各的事儿，所以叫“比肩民”。
《尔雅?释诂》说：“仇，合也”、“仇，匹也”，就是匹配、耦合的意思，也就是男女得匹配在一起，才能完整，因此古称“仇夷”，意思就是匹配在一起的人。
也有博学的专家教授说这都是误解，为什么呢？据考证说，仇夷人居住的地方蚊虫牛虻很多，咬人，他们就用泥土涂在身上防蚊虫。
涂泥有花样、有讲究，从身体的正中间画出一条中分线，男人左半身涂红泥，右半身涂白泥，女人相反，左白右红，乍一看象是一半红人和一半白人合成了一个人，所以才产生了那种“比肩民”的误会说法，其实还是普通人。
奇肱国和比肩民是邻国，双方通婚，仇生赤的母亲就是仇夷人，才叫“仇生”，其实就是“仇甥”，即仇夷人的外甥，“赤”才是名字。
当年大禹治水的时候也到过奇肱国和比肩国那里，所以《禹迹图》上也记载了这两个国。
奇肱国居住的地方，水泽纵横，丛林茂密，那里最大的灾害就是麋鹿群。
现在麋鹿是世界珍稀动物，也是国家一级野生保护动物，属于濒危物种，极罕见了，而在上古的时候极多，可以说遍布山林水泽，一群都是几百只、上千只，几群麋鹿过来，一夜之间能把农田里的庄稼连吃带践踏弄个罄尽，对人类来说是一个巨大的灾害，比蝗虫都可怕。
自然，古人把“多麋”当成一种很可怕的自然灾害，类似蝗灾，如《左传-庄公十七年》说：“冬，多麋”，《汉书-五行志中之上》载刘歆的解释就是“刘歆以为毛虫之孽为灾。”京房《易传》里说：“废正作淫，大不明，国多麋。”又说：“震遂泥，厥咎国多麋”，总之麋多就是一种灾害。
麋鹿形体大，数量多，那时候弓箭的杀伤力又不足，对付不了它们。
奇肱国人就把炮车的制造技术用上，制作很多了炮车，称为“栻杠”，几十架栻杠用十多斤重的大石块当炮弹，对着麋鹿群齐射，能消灭很多麋鹿并吓走它们，效果极佳。
到了有虞氏末年的时候，仇夷山附近发生了重大的旱灾，呆不下去了，奇肱国人就乘着飞车，和一部分仇夷人乘着东风迁徙到了西北更远的地方，根据汉代人作的《括地图》说是“去玉门四万里”，古代的短里是一里大概77米，四万里合今天的3000多公里，距离玉门关三千多公里，也够远的，应该是现在的欧洲地界了。
不过奇肱国人有飞车，当时最发达的交通工具，距离不是问题，所以也经常回中国来，不为别的，就为回到他们原来居住的仇夷山下去狩猎双头赤鹳，取了它们的毛用来作飞车，《山海经?海外西经》说奇肱国“有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁”，就是指这种鸟。
赤鹳身体很大，羽毛长而轻，而且有极大的浮力，据说它们可以在空中长距离滑行，只用尾巴控制方向，飞几百里都不用扇动一下翅膀，就是因为它们这种很特殊的羽毛起作用，是奇肱人制造飞车的主要材料。
仇生对商汤说：“不瞒君上，您这个图上的机械其实已经很落后了，如果中原现在还在使用这种栻杠，那么要是遇到我们奇肱人造的栻杠，会被打得粉碎。”
“哦？”商汤两眼放光：“怎么回事呢？”
“几百年来，这种工具我们已经做了很大的改进，不仅射程远，准确度还高。这种老栻杠只能抛射一百步以内，一般只有七八十步；而我们的栻杠可以抛射一百二十步到一百五十步，还有左右档和上下档，可以调整抛射的角度和远近距离，您这图上的栻杠就没有这种功能。”
“您说的这个，你能造不？”商汤急乎乎地问。
“在下在奇肱国是车工，就是造车的，不造栻杠。但是我知道栻杠制造的过程，再加上您这个老图作基础，只要有木头，这个并不难。”
“不难？您先生说得容易，”大匠强说：“我们实验了许多次，都失败了，这东西不好做的。”
仇生说：“最主要的是栻杠的各种构件必须符合标准，组装也有严格的技术要求，如果稍有误差，就失之毫厘，谬以千里。比如抛臂如果安装在衡上的长短比例不合适，要么抛不远，要么拉抛绳的费力，发射速度慢；如果架子做得不稳固，一抛射就左右摇晃，会偏离目标影响精确度，甚至散架。但这些对于我们奇肱人来说，都不是问题。”
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