李白将郭云深的技能窃取到手之后，立即将其融入寒冰吸星掌和火焰旋风击之中，然后踏着闪现疾风步，来到擂台的边缘。
郭云深轻喝一声，突然发力，飚到李白的跟前，一拳攻向他的心口，毫不留情。
斗转星移！
李白滑步避开，迅速转移郭云深的攻势，旋即施展乾坤大挪移，左手刁住他的右手，右手捏住他的左肩，用力将他扔下了擂台。
郭云深凌空翻身，轻轻巧巧的飘落地面，没有受到任何伤害。
不过，根据擂台比试的规则，他输了。
李白拱手笑道：“不好意思，是我取巧了。若是正面作战，我未必是你的对手。”
“输就是输，赢就是赢。”郭云深淡声道，并没有放在心上。
李白跳下擂台，将最后一战交给杜甫，让他与随园小队的队长袁枚决战。
只要杜甫能跟袁枚打成平手，那么就是三平一胜的成绩，是青莲小队胜出。以杜甫如今的战斗力，轻轻松松就能跟袁枚握手言和。
咻！
杜甫踏着幻影步，先来到擂台上，垂手而立。
袁枚是个年轻人，背着双手，施施然走到擂台上，没有用任何兵器。
“请。”杜甫微微一笑，也是赤手空拳，施展斗转星移和乾坤大挪移，来跟袁枚游斗。
根据华夏历史的记载，袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
他是钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪，清朝乾嘉时期的代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官勤政爱民，颇有名声，奈何仕途不顺，无意吏禄。
乾隆八至十年，袁枚任沭阳知县。此时，正是所谓“乾隆盛世”，但在沭阳民间，却是万户萧疏、悍吏横行的现实。一个沭阳县，竟有“饥口三十万，饿死者不计其数”。
袁枚面对这“路有饿殍，哀鸿四野”的惨状，拿起蘸着血泪的笔，抒发感慨：“百死犹可忍，饿死苦不速，野狗衔髅髑，骨瘦亦无肉，自恨作父母，不愿生耳目。”
他以犀利的笔尖，对那些“苛政猛于虎，悍吏虐于蝗”，置人民生死于不顾的贪官污吏，进行无情的挞伐。
乾隆十四年，他辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨，合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。
他的文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
主要传世的着作，有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。
散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
………………
袁枚幼年时，家境贫困，但他天资聪颖，又嗜书如命，勤奋好学，因此进步很快。
少年袁枚买不起书读，就借书看，或者到书店去站着看书。他往往是一手翻书，一手执笔，不论严寒酷暑，从不间断地摘录。摘录好后，他就分门别类地进行整理。
这样积累一多，写诗、作文、议论，就可以顺手拈来，左右逢源了。
九岁以前，袁枚除了读“四书”、“五经”外，对唐诗宋词还一无所知，弄不清什么叫诗。
九岁那年，他偶然从别人家里借了几本《古诗选》，引发了他对诗歌的极大兴趣。他吟咏、抄写、背诵，很快就熟悉了历代诗歌的发展与特点，天天摹仿着写诗，居然写得清新流畅。
一天，袁枚随着大人们游览杭州吴山，拾级而上，站在山顶鸟瞰。杭州城里千家万户，尽在脚下，山腰云雾缭绕，云蒸霞蔚。
大人们有的捋髭，有的赞叹，有的感喟“眼前有景道不得”，有的只能连声赞美“好景好景”……
这美景触发了袁枚心中的灵感，他当即吟了一首五言诗，其中两句是：“眼前两三级，足下万千家。”
大人们都非常惊异于袁枚的诗才，说这首诗想象力丰富，亲切自然。
晚年，已是老态龙钟的袁枚，重游吴山，回忆九岁时写的这首诗，仍很感慨的道：“童语终是真语啊！”
十二岁那年，袁枚考中秀才，在家乡一带被誉为“神童”，但他出身贫微，影响了他的进一步深造和发展。
父亲为了儿子的前途，托人带袁枚到广西桂林袁鸿处，继续深造。
有一天，广西巡抚看见袁枚相貌不凡，想试试他的才学，便让他以“铜鼓”为题写一篇赋。“铜鼓”是广西边境的一个地名，当时正值越南大肆入侵。
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